〖時(shí)令·風(fēng)俗〗
◆臘七臘八,凍掉下巴
臘八總是在數(shù)九寒天。丙戌年(即陽(yáng)歷2007年1月26日)的臘八節(jié),是四九的最后一天?!叭潘木牛篱_(kāi)門(mén)叫狗”,“臘七臘八,凍掉下巴”。按理說(shuō),臘八前后是一年里最冷的時(shí)候。但今年這個(gè)冬天是暖冬。正如杜甫《臘日》詩(shī)云:“臘日常年暖尚遙,今年臘日凍全消。”記得我小時(shí)候過(guò)臘八節(jié),天剛朦朦亮便起來(lái),跟大哥二哥提著斧頭去河里鑿冰凌,那可真叫個(gè)冷?。∧樀跋掳蛢龅蒙?,小手凍得像紫芽姜。黎明時(shí)分,兩個(gè)哥哥用籮筐擔(dān)著幾塊大冰,健步如飛;我嘴里含著一小塊兒冰凌,一路緊跑跟隨。俗話(huà)說(shuō):“臘八早粥,來(lái)年好收。”又說(shuō):“誰(shuí)家煙筒先冒煙,誰(shuí)家高粱先紅尖。”我們要以最快的速度趕回家,用冰凌水煮臘八粥。直到成年以后,當(dāng)我每次讀到《詩(shī)·豳風(fēng)·七月》“二之日鑿冰沖沖,三之日納于凌陰”,腦海還會(huì)浮現(xiàn)出這一情景。童年的記憶真長(zhǎng)??!
古時(shí)國(guó)家也在臘月儲(chǔ)冰,并設(shè)有專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)管理冰的官員“凌人”?!吨芏Y·天官·凌人》:“凌人:掌冰正。歲十有二月,令斬冰。春始治鑒。夏頒冰掌事。”(大意:凌人是專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)藏冰用冰的官員。每年十二月,命令屬下鑿冰儲(chǔ)冰。開(kāi)春便準(zhǔn)備好用冰塊冷藏食物的瓦罐。夏天,天子頒冰給臣下,凌人負(fù)責(zé)具體的分發(fā)工作。)將農(nóng)歷十二月稱(chēng)作臘月,至晚起于周代。古代稱(chēng)祭百神為“蠟”,祭祖先為“臘”,秦漢以后統(tǒng)稱(chēng)為“臘”。又據(jù)明·李時(shí)珍《本草綱目·水部·臘雪》云:“冬至后第三戊為臘?!薄抖Y記·月令》:“(孟冬之月)天子乃祈來(lái)年于天宗,大割祠于公社及門(mén)閭,臘先祖五祀,勞農(nóng)以休息之?!笨追f達(dá)疏:“臘,獵也。謂獵取禽獸以祭先祖五祀也?!敝劣谂D月初八吃臘八粥,據(jù)說(shuō)與佛教有關(guān)。相傳,農(nóng)歷臘月初八日為佛祖釋迦牟尼成道日,這一天各大寺院用果子雜拌煮粥,分食眾僧。民間亦相沿成俗。宋·孟元老《東京夢(mèng)華錄·十二月》對(duì)宋人吃臘八粥有記載:“初八日,街巷中有僧尼三五人作隊(duì)念佛,以銀銅沙羅或好盆器,坐一金銅或木佛像,浸以香水,楊枝撒浴,排門(mén)教化。諸大寺作‘浴佛會(huì)’,并送七寶五味粥與門(mén)徒,謂之‘臘八粥’。都(汴梁)人是日各家亦以果子雜料煮粥而食也?!彼巍亲阅痢秹?mèng)粱錄·十二月》亦有類(lèi)似的記述:“八日,寺院謂之‘臘八’。大剎等寺俱設(shè)五味粥,名曰‘臘八粥’;亦設(shè)紅糟,以麩乳、諸果、筍、芋為之,供僧或饋送檀施、貴宅等家?!彼巍り懹巍妒掳巳詹街廖鞔濉吩?shī)云:“臘月風(fēng)和意已春,時(shí)因散策過(guò)吾鄰。草煙漠漠柴門(mén)里,牛跡重重野水濱。多病所須惟藥物,差科未動(dòng)是閑人。今朝佛粥交相饋,更覺(jué)江村節(jié)物新?!背耘D八粥的古俗,一直相沿至今日。由于臘八節(jié)與佛教有關(guān),所以人們往往在這一天里吃素食。諺云:“葷冬至,素臘八?!庇终f(shuō):“葷年素臘八,素年人笑話(huà)?!睋?jù)老人們說(shuō),臘八粥要做得豐盛一些,最好能多吃幾天。俗話(huà)說(shuō):“臘八粥,喝幾天,瀝瀝啦啦二十三?!边^(guò)了小年臘月二十三,大年便徑奔眼前!
另,在北方的很多地區(qū),至今仍有在臘八這一天腌制“臘八蒜”的習(xí)俗。據(jù)說(shuō)起因是由于“蒜”和“算”同音,各家(特別是買(mǎi)賣(mài)商號(hào))進(jìn)入臘月要攏賬,等到年根須清賬,把欠的債還給人家,同時(shí)也要把人該的賬討回來(lái),所以“臘八蒜”其實(shí)就是“臘八算”。正如俗話(huà)所說(shuō):“臘八粥,臘八蒜,放賬的送信兒,欠債的還錢(qián)。”“臘八蒜”的制作既簡(jiǎn)單又方便:把剝好的蒜放進(jìn)陶罐(現(xiàn)在多用玻璃器皿),加入老陳醋淹住蒜瓣,密封后放在陰涼處,等二十幾日后蒜瓣完全變綠再開(kāi)封啟用。尤其是吃餃子或面條的時(shí)候,連蒜帶醋舀上一羹匙,清脆可口,酸辣適度,確實(shí)是美味佳佐。
〖人情·物理〗
◆自大一點(diǎn)臭
俗話(huà)說(shuō):“自能三分,不值半文?!庇终f(shuō):“自滿(mǎn)者敗,自矜者愚?!边€說(shuō):“兩眼看天,跌死路邊。”據(jù)《荀子·宥坐》記載:“孔子觀于魯桓公之廟,有欹器也??鬃訂?wèn)于守廟者曰:‘此為何器?’守廟者曰:‘此蓋為宥坐之器?!鬃釉唬骸崧勫蹲髡?,虛則欹,中則正,滿(mǎn)則覆?!鬃宇欀^弟子曰:‘注水也!’弟子挹水而注之,中而正,滿(mǎn)而覆,虛而欹??鬃余叭欢鴩@曰:‘吁!惡有滿(mǎn)而不覆者哉!’”的確,從古及今,驕傲自滿(mǎn),沒(méi)有不翻船的??鬃右簧畛缇吹娜耍^(guò)于周公,可以說(shuō),夫子是周公的鐵桿兒“粉絲”。然而孔子又說(shuō),即使像周公這樣有才德的人,一旦驕傲自大且鄙吝小氣,別的方面也就不值得一提了(見(jiàn)《論語(yǔ)·泰伯》:“子曰:‘如有周公之才之美,使驕且吝,其余不足觀也已?!保?。有的人之所以狂妄自大,往往是由于他的渺小自卑;足夠強(qiáng)大的人,還需要自我夸大嗎?所以俗話(huà)常說(shuō):“十能九謙。”又說(shuō):“自大不值錢(qián),虛心受人贊;水上浮油花,有油也有限?!边€說(shuō):“自大一點(diǎn)臭?!蹦?,“自”、“大”加一個(gè)“點(diǎn)”,正好構(gòu)成一個(gè)“臭”字,極妙。
◆馬高鐙短
“馬高鐙短”四個(gè)字,以前我只從母親口中聽(tīng)到過(guò)。多少年來(lái),我非常留心,希望在哪本舊書(shū)里突然看到這句話(huà);也希望跟哪個(gè)老人聊天的時(shí)候,從他的嘴里說(shuō)出這句話(huà)。然而在數(shù)十年的時(shí)間里一直未能如愿。今年開(kāi)春,跟女兒一起去北京通州臺(tái)湖國(guó)際圖書(shū)城淘舊書(shū),女兒汗流滿(mǎn)面地抱過(guò)一大摞半價(jià)書(shū),對(duì)我說(shuō),也許這些書(shū)對(duì)您有用吧。的確,這幾本磚頭厚的紙頁(yè)發(fā)黃的半價(jià)書(shū),對(duì)我來(lái)說(shuō)是頗為珍貴的。“馬高鐙短”一語(yǔ),正是在這次購(gòu)得的《諺海》(甘肅少年兒童出版社,1991年版)中找到的。記得母親從前說(shuō)這句話(huà)的時(shí)候,總是當(dāng)我們兄弟幾個(gè)聚齊--尤其是遇到點(diǎn)什么事兒,老人家就會(huì)說(shuō):“是親的熱如火,是灰的必有故。我養(yǎng)你們四五個(gè),就是想讓你們?cè)隈R高鐙短的時(shí)候,互相幫一把,不要困住哪一個(gè)?!瘪R又高,鐙又短,夠不著,上不去,在這個(gè)骨節(jié)眼上伸手扶一把,或者蹲下身子給個(gè)肩膀墊一下,不就上去了嗎?俗話(huà)常說(shuō):“親弟熱兄拉一把,又有騾子又有馬?!睂?duì)于兩旁外人來(lái)說(shuō),每逢急難之時(shí),往往是“你在火里,他在水里”看笑話(huà);甚而還可能出現(xiàn)“一人落水,千人撒尿”的局面。特別是我個(gè)一人多年在外闖蕩,對(duì)“馬高鐙短”這句話(huà)感觸尤深。我常想,母親所說(shuō)的“馬高鐙短”,大約相當(dāng)于古語(yǔ)中的“脊令在原”吧?《詩(shī)經(jīng)·小雅·常棣》有句:“脊令在原,兄弟急難;每有良朋,況也永嘆。兄弟鬩于墻,外御其侮;每有良朋,烝也無(wú)戎。喪亂既平,既安且寧;雖有兄弟,不如友生……”詩(shī)的大意是:當(dāng)危難來(lái)臨之際,只有手足兄弟才會(huì)幫你;而最好的朋友,也不過(guò)是發(fā)幾聲感嘆罷了。盡管兄弟們?cè)诩依镆渤30l(fā)生爭(zhēng)斗,但遇到外來(lái)的欺侮時(shí),他們會(huì)團(tuán)結(jié)起來(lái)共同對(duì)付;而最好的朋友,在這種情況下也不會(huì)和你攜手戰(zhàn)斗。當(dāng)亂局和災(zāi)難過(guò)去以后,一切又恢復(fù)了往日的平靜;這時(shí)候,兄弟就沒(méi)有朋友顯得那么親近……而且,兄弟和朋友,在感情上出現(xiàn)“裂痕”的時(shí)候,也是大不一樣的。俗話(huà)說(shuō):“兄弟是只桶,打破好箍攏;朋友是只缸,打破沒(méi)商量?!蓖值苤g即使鬧翻了天,表面上恩斷義絕刀割水洗,但實(shí)際上卻是永遠(yuǎn)掙不斷一個(gè)“親”字,因?yàn)椤靶值苡H,手足情,打斷骨頭連著筋”;而朋友之間不管平日里怎樣如膠似漆莫逆于心,一旦撕破面皮,就很難和好如初,也許會(huì)從此割席絕交、割袍斷義,無(wú)可奈何花落去,似曾相似燕不歸!