是發(fā)生在很多18世紀(jì)女士身上的抑郁癥、昏厥和痙攣的主要原因。它裹得越緊，對(duì)健康的影響就越糟糕。通過壓迫胸部的下半部分和腹部的肌肉，緊身胸衣嚴(yán)重?fù)p害了呼吸。它還使得肝臟變形，壓迫肝、胃及其他腹部器官，并使它們產(chǎn)生位移。它極力壓迫血管，以至于呼吸、消化和循環(huán)系統(tǒng)都受到了嚴(yán)重的影響。幾乎所有的疾病，都可以歸咎于緊身胸衣。這或許言過其實(shí)，但毫無(wú)疑問，這種該死的衣服對(duì)女人的總體健康和精神活力有著非常糟糕的影響，并因此對(duì)很多病例的發(fā)展做出了很大的貢獻(xiàn)?？傊?，緊身胸衣使得女性成了柔弱無(wú)力的性別。

人的血肉之軀，只有兩個(gè)地方可以用自然的方式懸掛衣服：臀部和肩膀。如果不使用壓力，要想讓衣服乖乖地附著在任何其他部位都是不可能的。希臘人和羅馬人的乳罩 被稱作strophion或mamillare 純粹是一根雙頭繃帶，為了不讓它掉下來，不得不牢牢地把它系住?，F(xiàn)在的乳罩要高級(jí)得多，因?yàn)樗鼟煸诩绨蛏稀Ｖ惺兰o(jì)的連褲襪把整條腿都給罩住了，被懸掛在臀部上。在16世紀(jì)，連褲襪被分成了兩部分：長(zhǎng)襪和短褲，長(zhǎng)襪的附著提出了一個(gè)很不容易衛(wèi)生地予以解決的難題。穿在膝蓋以下或之上的吊帶襪必須很緊。因此，它們壓迫血管，對(duì)靜脈曲張?jiān)谀切┯羞@種疾病傾向的個(gè)人身上的發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。

希臘人和羅馬人的衣服 束腰外衣和斗篷 很少，穿得很寬松，隨意地披在身上，很容易保持清潔。從13世紀(jì)起，衣服都是度身裁制，使用的材料越來越重，穿在個(gè)人身上的衣服數(shù)量也穩(wěn)步增長(zhǎng)。要保持清潔更加困難。臟兮兮的衣服成了虱子的滋生地，虱子是諸如斑疹傷寒和回歸熱之類病毒的攜帶者。

人穿得越少就越干凈，這似乎是一個(gè)規(guī)律。熱帶非洲的土著人非常干凈。歐洲人穿的襯裙及其他衣服越來越多，歐洲于是變得越來越臟。重新變得干干凈凈是非常晚近的成就，盡管在古代的希臘和羅馬，所有階層都經(jīng)常洗澡。遲至1873年，佩騰科弗還說過這樣的話：很多人滿足于在24小時(shí)之內(nèi)只用四分之一夸脫洗浴用水，而且，洗浴設(shè)備在慕尼黑人的家庭里非常罕見。在那年頭，甚至更晚一些時(shí)候，大多數(shù)人一個(gè)禮拜只在星期六晚上或星期天早上洗一次澡。一個(gè)禮拜只換一次內(nèi)衣。這里說的是德國(guó)，但整個(gè)歐洲大陸也是一樣。而英國(guó)，以及受到英國(guó)影響的美國(guó)，卻是引人注目的例外。

如果我們還記得衣服的主要目的是裝飾的話，那么這些情形的解釋就不難找到。骯臟從來不被認(rèn)為是賞心悅目的景象。任何時(shí)候，如果人們穿著很輕便、很暴露，那他們更多的絕對(duì)不是為了干凈衛(wèi)生，而是為了審美的原因。然而，衣服可以遮住骯臟，只需把人們能夠看到的部位 臉和手 洗干凈了，似乎也就足矣。女人的大腿裹著綾羅綢緞確實(shí)迷人，即使即使衣服底下臟啦吧嘰。男人的襯衫如果看不見的話，就大可不必保持干凈，只要領(lǐng)子和袖口干凈就行。領(lǐng)和袖都是可以拆下來的，好讓它們比襯衫換得更勤。

干凈成了19世紀(jì)和20世紀(jì)衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)的主要前提。它必須克服很多障礙，尤其是一些人的抵制，這些人聲稱，頻繁使用肥皂對(duì)皮膚有害。更嚴(yán)重的是宗教禁忌?；浇桃?yàn)榘汛┮路牧?xí)俗跟原罪聯(lián)系在一起，所以過度發(fā)展了羞恥的觀念?；浇虉?jiān)持認(rèn)為，人應(yīng)該盡可能多地遮住自己的身體，因此使得裸體有一種病態(tài)的魅力。赤身裸體似乎是有罪的，即使是在浴室的私密空間里，而且，今天依然有些天主教學(xué)校，女孩子都穿著襯衣洗澡。最可悲的一幕，莫過于某些傳教活動(dòng)對(duì)非洲土著人的影響。在非洲，褲子成了基督教的一個(gè)象征符號(hào)，跟十字架不相上下。通過把北極地區(qū)的衣服強(qiáng)加給熱帶地區(qū)的土著人，把羞恥的外部觀念強(qiáng)加給他們，從而制造了一場(chǎng)這樣的沖突，它并沒有改善人們的道德，而且肯定不是真正基督教的精神。

應(yīng)該承認(rèn)，衣服的主要目的是裝飾，它首先