David J·Firestein(方大為):　　

在美國(guó)，上帝在人們心中占有非常重要的地位。并不是所有宗教都是以上帝為中心的，比如印度教和佛教。但美國(guó)人中有90%左右以不同的方式信仰上帝。1/3的美國(guó)人每個(gè)星期天都去教堂。信上帝的人并不一定每個(gè)星期天都去教堂。他們可能每天或每幾天祈禱一次。許多家庭，無(wú)論是基督教、猶太教，還是伊斯蘭教，吃飯前都進(jìn)行禱告，以向上帝表示感謝。　　

在美國(guó)社會(huì)里，上帝是一個(gè)非常重要的概念。美國(guó)總統(tǒng)在發(fā)表重要講話以后，都要加上一句話：“上帝保佑美國(guó)！”我們沒(méi)有官方的宗教，沒(méi)有正確的和不正確的宗教。國(guó)家和宗教的界限很清楚。美國(guó)總統(tǒng)的說(shuō)法反映了老百姓對(duì)上帝的普遍看法。在美國(guó)的鈔票上印有：In God We Trust，也就是“信賴上帝”。一個(gè)美國(guó)人對(duì)上帝的看法是相當(dāng)個(gè)人化的。通常，人們不一定會(huì)經(jīng)常討論。但在一個(gè)家庭中，上帝是一個(gè)非常重要的部分。這種信仰影響著美國(guó)人的行動(dòng)，如慈善行為。大部分美國(guó)人認(rèn)為自己擁有需要的所有東西，但不是每個(gè)人都有，所以我們有義務(wù)給其他人提供幫助，這也源自對(duì)上帝的信仰?！　?/p>

美國(guó)的獨(dú)立宣言表示了美國(guó)公民的權(quán)利來(lái)自上帝。如果是上帝給我的權(quán)利，而不是來(lái)自總統(tǒng)或者某一個(gè)人、某一個(gè)政黨給我的權(quán)利，那么任何人都無(wú)權(quán)剝奪。　　

袁岳（Victor Yuan）：　　

在中國(guó)，人們對(duì)系統(tǒng)宗教的信仰程度是比較低的，信上帝的人包括伊斯蘭教在內(nèi)，大約也就4%～5%。信佛的大約占18%左右，但其中的大部分人從來(lái)沒(méi)讀過(guò)佛經(jīng)。信道的人大約占1%～2%。但信道與信佛的區(qū)別是什么，人們不是十分清楚。相信命運(yùn)和運(yùn)氣的比例是比較高的。但相信自己最終決定事情，這項(xiàng)占的比重最高。中國(guó)人認(rèn)為自教、自助才是出路。如果你出了重大的問(wèn)題，你會(huì)怎么辦？美國(guó)人會(huì)禱告，會(huì)尋求社會(huì)幫助。大多數(shù)中國(guó)人會(huì)尋求家庭幫助和自己幫助自己。只有5%～6%的人相信朋友和單位可以幫助。這就是以個(gè)人為本的信仰觀。也就是說(shuō)他人靠不住，其他東西都靠不住。只有自己靠得住?！　?/p>

這種信仰觀在日常生活中表現(xiàn)為以自我為中心的行為。人們的行為更多為自己考慮。個(gè)人化的行為有了一定的合理性，這是對(duì)過(guò)去壓抑的反彈，這有助于實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，對(duì)推動(dòng)革新和改變，是具有革命價(jià)值的。但這種信念從總體上挑戰(zhàn)了社會(huì)公共規(guī)則，同時(shí)，也造成中國(guó)人不是特別長(zhǎng)于團(tuán)隊(duì)工作的現(xiàn)狀。在客觀上，這種個(gè)人中心主義表現(xiàn)在中國(guó)社會(huì)中，使社會(huì)文化更加多元化。什么東西都可以接受，但很難忠誠(chéng)于某些規(guī)則，尤其是需要大家認(rèn)同的集體規(guī)則。在這種多樣化中，人與人不容易形成共識(shí)，這導(dǎo)致管理成本增高。在許多需要?jiǎng)訂T社會(huì)資源的時(shí)候和場(chǎng)合，整合難度會(huì)很高。