人們是怎樣做的呢？就好像一個(gè)返鄉(xiāng)之人，在一家干凈整潔的旅社中寄宿一晚，卻被這個(gè)臨時(shí)的住處深深吸引，就在那里住了下來。朋友，你忘記你要去哪里了！這不是你的目的地，你只是經(jīng)過這里而已?！安唬@里蠻好的。”這樣的人不知道還有多少。你還只是經(jīng)過這里！你的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是回到故鄉(xiāng)，去撫慰為你擔(dān)心的親人；去履行作為公民的職責(zé)，去嫁娶，去繁衍后代，去履行指派給你的公職。你不要去挑選哪里最令你愉快，而應(yīng)該回到你出身之地，回到你受命做一個(gè)公民的地方去。

一個(gè)人前來請(qǐng)教愛比克泰德，說:“我與我兄弟不和，請(qǐng)問在這種情況下，我如何才能仍然與自然的法則相一致？”他回答道：所有偉大的東西都不可能一蹴而就，因?yàn)榫瓦B葡萄樹和無花果樹都不能立刻結(jié)出果實(shí)。如果你告訴我你想要無花果的果實(shí)，我會(huì)回答，那需要時(shí)間：開花、結(jié)果，最終才能瓜熟蒂落。既然無花果樹的果實(shí)都不能在一小時(shí)內(nèi)即刻成熟，你就不要奢望在如此短暫的時(shí)間內(nèi)，如此輕而易舉地占有另一個(gè)人的思想果實(shí)。不要有這樣的指望，即使是我命令你這樣。

一名向?qū)?，只要他發(fā)現(xiàn)有人迷了路，就會(huì)將這個(gè)人帶離歧途，重返正路――他不會(huì)對(duì)迷路的人加以嘲諷，然后又置之不理。你必須向無知的人展示真理，這樣你將會(huì)看到，他將會(huì)追隨真理。但如果你未能向他展示真理，那么你不但不該嘲笑他，反而應(yīng)當(dāng)意識(shí)到自己的無能。

要讓你的身體保持清潔，你現(xiàn)在的和生來的那個(gè)身體。但是，一個(gè)男人，要作為一個(gè)男人而清潔；一個(gè)女人，要作為一個(gè)女人而清潔；一個(gè)孩子，要作為一個(gè)孩子而清潔。為了讓獅子得到“清潔”，難道要扯掉它的鬃毛嗎？難道因?yàn)楣u太需要“清潔”，就要拔掉它的雞冠嗎？清潔，是的，是要清潔，但是，公雞是要作為公雞而清潔；獅子是要作為獅子而清潔；獵狗是要作為獵狗而清潔。

你能夠裁判別人嗎？..讓我們效仿你，就像人們對(duì)蘇格拉底一樣?！白鲞@個(gè)，別做那個(gè)，否則我就送你進(jìn)監(jiān)獄?！边@就是不把人當(dāng)做理性的受造物來管理。應(yīng)當(dāng)這樣說:“這是神要你去做的，不這樣做你會(huì)遭到懲罰、蒙受損失?！彼麊柲銜?huì)損失什么，你可以說，沒有什么比這更嚴(yán)重的了：沒有履行你的職責(zé)，你失去的是你本來具有的忠誠、尊嚴(yán)與謙卑。比這更嚴(yán)重的損失我們還沒有發(fā)現(xiàn)。

不管你愿意與否，你比我貧窮!“但我缺少什么呢？”你缺乏的是心靈的堅(jiān)定性――就像自然賦予你的一樣――以及安寧平靜。至于是不是保護(hù)人，這與我有什么相干？但你卻很關(guān)心這事。我比你富足，我不會(huì)憂慮愷撒是怎么看待我的，我也不會(huì)為此奉承任何人。這就是我所有的，盡管它們不是金銀器皿。盡管你的器皿是金制的，但你的理性、原則、觀念、傾向、欲求不過是陶土制成的！

對(duì)你而言，你所擁有的一切都是缺乏價(jià)值的，但我認(rèn)為我所有的一切都是十分重要的。你的欲求不知饜足，我卻早已心滿意足?？纯茨切┖⒆樱麄儼咽稚爝M(jìn)窄口的瓶子，用盡全力想把里面的堅(jiān)果和無花果拿出來。如果他們攥了滿滿的一把，那么他們就無法把手抽出來，這會(huì)讓他們哇哇大哭。“不要拿那么多東西，這樣你就能抽出手了?！蹦阋惨粯樱畔履愕挠?，不要覬覦那么多東西，這樣你才會(huì)有所收獲。