痛苦與極樂：塔蒂阿娜博士的幾句話

在工作中，我經(jīng)常被問及許多問題，這些問題千奇百怪、無奇不有，簡(jiǎn)直超出你的想象。但其中被問得最多的問題是為什么我會(huì)成為一名性愛專家。答案其實(shí)很簡(jiǎn)單：在我認(rèn)識(shí)到生命中沒有什么比性更重要、更有趣，或者說更麻煩之后，我就決定獻(xiàn)身性的研究事業(yè)。

如果不是為了性，大自然中絕大多數(shù)艷麗、漂亮的東西將不復(fù)存在：植物不會(huì)綻放花朵，鳥兒不再啾唧歌唱，鹿兒不再萌發(fā)鹿角，心兒也不會(huì)怦怦亂跳。但如果你問究竟什么是性，不同的生物會(huì)給出不同的答案：人類和許多動(dòng)物會(huì)說性就是性交；青蛙和絕大多數(shù)的魚類會(huì)說性行為就是雙方在戰(zhàn)栗中排出卵子和精子；蝎子、千足蟲和蠑螈會(huì)告訴你，性行為就是雄性將一包包的精子排在地上，等待雌性坐上去后，精子包就會(huì)破裂，然后精子就會(huì)進(jìn)入她的生殖道；海膽會(huì)說性行為就是在海水中排出卵子和精子，希望他們能在茫茫的海浪中找到對(duì)方；對(duì)開花植物來說，性行為就是拜托風(fēng)兒或者昆蟲將花粉捎給一朵等待中的雌花。

為了繁衍的成功，每種方法都各有特色。一朵雄花若希望他的花粉能撒播給盡可能多的配偶——就像拈花惹草的花花公子——就必須全力勾引蜜蜂，而不是雌花。為了吸引異性，有些動(dòng)物穿上華麗的外衣，如靚麗的羽毛或者夸張的鰭；或者又唱又跳地折騰上幾個(gè)小時(shí)；或者使出渾身解數(shù)，把巢穴建了再建。簡(jiǎn)而言之，他們必須竭盡所能、聲嘶力竭地大喊： “選我吧，選我吧?！边@一切，都是為了什么呢?

這些動(dòng)物如此這般地折騰，不過是殊途同歸——所有這些滑稽的動(dòng)作、古怪的姿態(tài)，都是為了完成最終的性行為，為了基因的組合，為了造就一個(gè)有著全新基因組合的個(gè)體。對(duì)于一個(gè)坐在單身酒吧里的可憐蟲來說，基因組合似乎并不值得操心。然而，基因組合對(duì)于生命萬象來說，卻是不可或缺的。要想知道為什么，就讓我們退一步，看看動(dòng)物進(jìn)化是如何進(jìn)行的。

我們中的大多數(shù)人已經(jīng)迷失在瑣碎生活的喧囂之中，生活目的變得模糊不清。但從進(jìn)化論的觀點(diǎn)來說，生活的目的卻非常明了——生存和生殖。任何一個(gè)方面的失敗，都只會(huì)使你的基因成為你死亡的陪葬品。但是，如果你在兩個(gè)方面都獲得成功的話，你就把你的基因傳遞給了你的子女。然而，總是有一些動(dòng)物比其他動(dòng)物更善于生存和生殖——這就是生活。如果所有的動(dòng)物都擁有同樣的基因，那么動(dòng)物在生存和生殖方面的差異就是由運(yùn)氣而不是由基因造就的。但通常的情況是，不同個(gè)體擁有不同的基因。只要某個(gè)基因在生存和生殖方面占有優(yōu)勢(shì)，該基因就會(huì)得以擴(kuò)散開來。

這個(gè)由達(dá)爾文(Charles Darwin)和華萊士(華萊士，Alfred Russel Wallace， (1823—1913)，英國博物學(xué)家，發(fā)展了進(jìn)化論，其貢獻(xiàn)可與達(dá)爾文相媲美。他的作品有《動(dòng)物的地理分布》。)于19世紀(jì)發(fā)現(xiàn)的簡(jiǎn)單過程，就是進(jìn)化論的核心機(jī)制，也就是大家所熟知的物競(jìng)天擇說。在某些情況下，這一過程進(jìn)行得非常迅速， 而且很容易被觀察到。假設(shè)環(huán)境中出現(xiàn)了有毒物質(zhì)，如抗生素或殺蟲劑，又假設(shè)動(dòng)物存活下來的希望寄托在是否擁有某種特定的基因上，那么那些缺乏此種基因的動(dòng)物就可能被殺死，他們的基因就會(huì)被這個(gè)種群所淘汰。在極端的情況下，假如所有動(dòng)物都沒有抵抗性的基因，那么所有的動(dòng)物都會(huì)死亡，整個(gè)種群就會(huì)最終滅亡。但通常的情形卻是，有些個(gè)體有幸擁有抵抗有毒物質(zhì)的基因。既然這些個(gè)體是唯一能夠生存下來并進(jìn)行繁殖的個(gè)體，那么整個(gè)族群所有的個(gè)體都將擁有這種基因。