在美國，1980年后出生，曾在童年的某時期經歷單親家庭狀況的孩子，白人的幾率是1/2，黑人是4/5。另一份研究報告指出，80個人類社會群體里，有20%的比例顯示，父親很少或從未接近他們的幼兒，而只有4%是很親密的父子關系。據一些生物學家的研究結果，單親照料不是例外，甚至可能更有利于繁衍后代。

“生理說”，也不全面。一方面，生理需要可以通過社會化的途徑解決，另一方面，結婚對于生理需要的解決而言，代價高昂。曾經有人寫文章說，婚內性是最便宜的，其論據是，性是婚姻的附屬品，屬于買一贈一的范疇，是平等交換，不需要太多投資?？墒?，就當前的中國而言，婚內性是昂貴的，因為它被框定在固定的范圍內，你不能越雷池半步。如果婚內性得不到滿足而尋求他途，你可能要支付高昂代價，小則離婚，大則身敗名裂。

“情感說”，認為結婚是為了享受天倫之樂、愛情等。這種說法不具有足夠的解釋力，它忽視了功利因素！例如，人們都認為大學中的愛情相對純潔而神圣，可是，經驗事實和調查分析都表明，大學生談戀愛分手的比例很高，大約在80%以上！二是愛情與婚姻是可以分開的。據李銀河博士的考證，真正的愛實際上是13世紀的騎士愛，它絕對的是“婚外愛”，愛有夫之婦，追求浪漫。所以，西方流傳的一種觀點是：愛情是婚姻的墳墓，即認為愛和婚姻是分開的。譬如說，弗里德里希·恩格斯（Friedrich Engels）為什么沒有結婚呢？他其實愛上了一個女工，并和她同居了，但是，他覺得愛和婚姻是不能和諧的，便沒有結婚。在中國人的傳統(tǒng)觀念中，在婚姻中，愛情也是不重要的。中國古代的孟子甚至提出“男女授受不親”，即男女連牽手都不可以。在中國現代，愛和婚姻也不是一致的。北京市的一項抽樣調查結果顯示，50%的夫妻里，存在的是“一般愛”、“不太愛”等。最近幾年，大家熱烈討論“干得好不如嫁得好”這樣的話題，也在某種程度上表明，愛情并不必然導致婚姻，金錢在愛和婚姻中也有重要影響。