普遍性的現(xiàn)象，背后必然隱藏著普遍的規(guī)律。這個(gè)規(guī)律就是經(jīng)濟(jì)學(xué)上的“需求定律”。也就是比較容易得到的東西相對(duì)于較難得到的東西，花費(fèi)的代價(jià)相對(duì)較小，人們往往不加以珍惜。例如，人們一般對(duì)花費(fèi)幾十萬(wàn)元買(mǎi)的車(chē)，珍惜程度遠(yuǎn)超過(guò)數(shù)千元買(mǎi)的數(shù)碼相機(jī)。同樣的道理，在談戀愛(ài)中，一方對(duì)主動(dòng)追求自己而自己對(duì)其沒(méi)有感覺(jué)的人，評(píng)價(jià)不高，因?yàn)槠鋷?lái)的預(yù)期效用較低，相應(yīng)的需求量也較低。而對(duì)于自己使出渾身解數(shù)展開(kāi)追求，但對(duì)方遲遲不表露青睞的人，評(píng)價(jià)很高，這是因?yàn)槠鋷?lái)的預(yù)期效用很高。相應(yīng)的需求量也很高。對(duì)于追不到手的人，需要付出的代價(jià)趨向無(wú)窮大，于是評(píng)價(jià)最高。這是因?yàn)槠鋷?lái)的預(yù)期效用趨向無(wú)窮大，相應(yīng)的需求量也趨向無(wú)窮大。最后一種情況，是價(jià)格趨向極端的時(shí)候的情景，據(jù)澳大利亞莫納什大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)教授黃有光的介紹，經(jīng)濟(jì)學(xué)文獻(xiàn)中沒(méi)有討論過(guò)這種現(xiàn)象。

在現(xiàn)實(shí)生活中，人們憑借常識(shí)，遵循著需求定律。主動(dòng)送上門(mén)來(lái)的愛(ài)情，人們往往評(píng)價(jià)很低，甚至加以拒絕。譬如中國(guó)古代的《齊王嫁女》故事--有一個(gè)名叫吐的人，經(jīng)營(yíng)宰牛賣(mài)肉的生意。由于他聰明機(jī)靈，經(jīng)營(yíng)有方，生意做得比較紅火。一天，齊王派人對(duì)吐說(shuō)：“齊王準(zhǔn)備了豐厚的嫁妝，打算把女兒嫁給你做妻子！”吐聽(tīng)了，并沒(méi)有受寵若驚，而是連連擺手說(shuō)：“非常抱歉，我身體有病，不能娶妻。”那人很不理解地走了。后來(lái)，吐的朋友知道了這件事，覺(jué)得奇怪--吐怎么這么傻呢？于是他去勸說(shuō)吐：“你這個(gè)人真傻，你一個(gè)賣(mài)肉的，整天在腥臭的宰牛鋪里生活，為什么要拒絕齊王拿厚禮把女兒嫁給你呢？”吐笑著說(shuō)：“齊王的女兒太丑了。”吐的朋友迷惑不解，問(wèn)道：“你見(jiàn)過(guò)齊王的女兒?jiǎn)?？你怎么知道她很丑？”吐回答說(shuō)：“我雖然沒(méi)有見(jiàn)過(guò)齊王的女兒，可是我賣(mài)肉的經(jīng)驗(yàn)告訴我，齊王的女兒是個(gè)丑女?！迸笥褑?wèn)：“何以見(jiàn)得？”吐回答說(shuō)：“就以賣(mài)肉為例吧，我出售的牛肉質(zhì)量好的時(shí)候，只要給足數(shù)量，顧客拿著就走，我用不著再加一點(diǎn)肉或者便宜一點(diǎn)，顧客就很滿意了。當(dāng)我出售的牛肉質(zhì)量不好的時(shí)候，我雖然給顧客再加一點(diǎn)肉或者便宜一點(diǎn)，他們依然不滿意，牛肉很難賣(mài)?，F(xiàn)在，齊王把女兒嫁給我這樣一個(gè)屠戶，還搭上豐厚的彩禮，我想，他的女兒一定是個(gè)丑八怪。”不久，吐的朋友見(jiàn)到了齊王的女兒，發(fā)現(xiàn)她果然長(zhǎng)得很難看。