由“低碳觀”，可見(jiàn)當(dāng)前的愛(ài)情觀乃至人生觀的欠缺。

我想，有無(wú)數(shù)的人想過(guò)這個(gè)問(wèn)題：人活著究竟為了什么？這里從個(gè)體和群體兩個(gè)角度看。

第一，個(gè)體，就是個(gè)人。通常的答案是：名和利?！袄?，生不帶來(lái)，死不帶去。我的一個(gè)朋友，將所有的錢(qián)投入房地產(chǎn)，買(mǎi)了五套住房，當(dāng)作投資。我不知道這是否會(huì)降低他們當(dāng)前的生活水準(zhǔn)。

再說(shuō)說(shuō)“名”。五千年的歷史，留名的有幾個(gè)呢？即便是貴為皇帝，一時(shí)間風(fēng)光無(wú)限，可是到今天依然被記住的，又有幾個(gè)？

我曾經(jīng)寫(xiě)文章說(shuō)，過(guò)去的是沉沒(méi)成本，不必沉迷；未來(lái)尚未發(fā)生，不可預(yù)料，唯一可以把握的就是現(xiàn)在，那么，何不瀟灑走一回？

第二，群體，即一個(gè)國(guó)家或地區(qū)的層面。發(fā)展、進(jìn)步程度，往往以GDP衡量，但它過(guò)于“功利”，比如，出現(xiàn)交通事故，兩車相撞，死傷的耗費(fèi)卻算入GDP。想想看，這能算是貢獻(xiàn)嗎？當(dāng)然不是，應(yīng)該是損失。

不丹、法國(guó)等國(guó)家已經(jīng)開(kāi)始反思，用幸福指數(shù)衡量發(fā)展。中國(guó)也開(kāi)始跟進(jìn)研究（2009年底，全國(guó)人大財(cái)經(jīng)委副主任吳曉靈組織幸福指數(shù)課題研究，我也有幸參與）。這是對(duì)現(xiàn)有經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的反思，是政府對(duì)人民生活在國(guó)家發(fā)展中的定位的重新思考。

那么，主張低碳觀，是很有意義的。我認(rèn)為的低碳觀，是低外部性和低成本。下面也從這個(gè)方面簡(jiǎn)要討論一下愛(ài)情與人生問(wèn)題。

第一，低外部性的愛(ài)情與人生。我認(rèn)為，甜蜜的愛(ài)情、幸福的婚姻，負(fù)外部性最小。

人生的目的不能簡(jiǎn)單地歸于追求名利。人生最重要的是什么？愛(ài)情、婚姻、事業(yè)、休閑。如果一個(gè)社會(huì)中，多數(shù)人實(shí)現(xiàn)了愛(ài)情滿足、婚姻和諧、事業(yè)發(fā)達(dá)、生活閑適，那么，這樣的社會(huì)，幸福指數(shù)或福祉指數(shù)一定是很高的，那么，負(fù)外部性肯定很小，正外部性較大。