幸運(yùn)的人，

總是睜亮眼看清事件背后的意義

不以物喜，不以己悲。

有時(shí)候，幸運(yùn)不見(jiàn)得是幸運(yùn)，倒霉也不見(jiàn)得是倒霉。

末代皇帝溥儀，曾經(jīng)因?yàn)楸淮褥髿J點(diǎn)而貴為一國(guó)一君；在當(dāng)時(shí)，必然有不少人認(rèn)為他并非光緒皇帝嫡傳子弟，卻能即位，真是個(gè)人間幸運(yùn)兒！有更多人做夢(mèng)也想不到，皇位竟然會(huì)落在一個(gè)三歲多的孩童身上？然而，現(xiàn)今回顧歷史、回顧溥儀的一生，大家還會(huì)覺(jué)得溥儀是個(gè)幸運(yùn)兒?jiǎn)幔?/p>

在年少時(shí)，過(guò)盡奢華荒淫的日子，渾然不知紫禁城外已是兵荒馬亂，這是幸還是不幸？卸下皇位，變成一介平民，只為保全生命，這是幸還是不幸？被日本人扶植復(fù)辟，雖然重新貴為皇帝，卻不再擁有實(shí)質(zhì)的權(quán)位，仿若一名人質(zhì)，這是幸還是不幸？在勞改陣營(yíng)中，一點(diǎn)一滴用勞力和汗水換來(lái)一餐溫飽，過(guò)了十?dāng)?shù)年的辛苦日子，又是幸或不幸？

從這樣的角度來(lái)看，也許，我們真的說(shuō)不出，幸運(yùn)與倒霉是否真如其名，對(duì)我們有利或不利；因?yàn)?，幸運(yùn)和倒霉，端看我們從何種角度去認(rèn)定。

更放大來(lái)看，如果我們因?yàn)楫?dāng)下的幸運(yùn)或倒霉感受而狂喜或狂悲，不小心讓情緒混亂了我們的理智，那么，也許那些感覺(jué)反而會(huì)讓我們無(wú)法冷靜判斷，而造成更多錯(cuò)誤的決定。

吳三桂“一怒為紅顏”，開(kāi)城門(mén)引清兵入關(guān)；武松怒殺潘金蓮，落得最后只能逃上梁

山……許多歷史的借鏡，在在都顯示當(dāng)人被情緒左右過(guò)了頭，就有可能做出許多令人驚訝不已的決定。

《伊索寓言》中那只叼了肉的狗，如果不是太過(guò)于開(kāi)心，而想要對(duì)橋下的狗示威，?嘴里的肉，應(yīng)該就能夠順利吞進(jìn)?的肚子里。

幸運(yùn)和倒霉的定義，端看我們?cè)趺凑J(rèn)定，眼前的景況，不一定代表唯一的事實(shí)。因?yàn)楹芏嗍虑殡m然在當(dāng)下覺(jué)得幸運(yùn)或倒霉，但是事后回想起來(lái)卻不見(jiàn)得是同一回事。有時(shí)候，幸運(yùn)不見(jiàn)得是幸運(yùn)，倒霉不見(jiàn)得是倒霉，能夠不以物喜、不以己悲，先讓自己冷靜下來(lái)評(píng)估局勢(shì)，才能得出讓自己不致后悔的決定。屆時(shí)，我們擁有的幸運(yùn)，才是真的幸運(yùn)啊！

【抓住一顆幸運(yùn)星】

上天不會(huì)平白只給你好運(yùn)，或者該說(shuō)，上天所給的好運(yùn)，絕對(duì)不是讓人躺著什么都不做，只管享樂(lè)就好（別忘了，死人也是只需要躺著，什么都不用做的）。而且，好運(yùn)、壞運(yùn)其實(shí)多半是交相更替的，就好像一陣陣波濤弧形，有時(shí)高峰，有時(shí)低潮，人不會(huì)一輩子只有接連不斷的好運(yùn)，也不會(huì)永遠(yuǎn)都只有壞運(yùn)。南非白人作家柯慈為二○○三年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主，他對(duì)于人生的體悟?yàn)椋骸叭松陌俜种前l(fā)生在我身上的事，百分之九十是我如何去因應(yīng)?！彼?，如何去解讀幸與不幸，思考如何因應(yīng)局勢(shì)做出最好的判斷，就算遭遇不幸的事也可能擁有幸運(yùn)的結(jié)果。