第二次世界大戰(zhàn)之后，昭和二十五年時，枚園進入了史上高峰期。人們不僅讓“菊電車”跑上了京阪鐵路，還完成了地上四樓、地下一樓的大型劇場。而且，在昭和三十九年的“赤穗浪士”之后，還和大河劇繼續(xù)攜手合作。

不過，隨著時代的變遷，“菊電車”成了“爆龍戰(zhàn)隊號”。枚方文化觀光協(xié)會所發(fā)行的《HIRARI 》做出了以下的結(jié)論――

活動的存廢或許已經(jīng)來到十字路口。（中略）…… 可是，您能想象沒有“菊人形”的枚方嗎―

在地人（認為枚園比豐島園還要大）Kumarin 因為這篇文字而流下了淚水。

枚園和菊人形之謎雖然已經(jīng)解開，不過，針對“為什么日本人一定要搭配菊花”這一點，對枚園一無所知的Y依舊無法理解。在此，我們就請魯思?本尼迪克特（Ruth Benedict）的《菊與刀》登場吧！

在意旁人的眼光，也十分擔心受到排擠或毀謗的日本人，為了怕傷害別人，總是細心謹慎且小心翼翼。

不管過去或現(xiàn)在，“不懂得察言觀色的人”都是會讓日本人討厭的日本人，不過，一直在意著周圍的氣氛實在是一件很累的事，所以“為了解放過度壓抑的自己，日本人總是經(jīng)常沉醉在無聊的瑣事或幼稚的娛樂上――也就是‘菊花塑形’?！濒斔既缡钦f。

菊花塑形是一種在真花中埋入鐵絲的作業(yè)，也就是以人工來創(chuàng)造出“偽造的自然”的行為。

“偽造的自然象征著偽造的意志自由”――節(jié)錄自《菊與刀》第十二章《孩子們會學習》。

“可以自己去玩喔”――雖然嘴里這么說，但媽媽眼中卻沒有笑意，這是一種經(jīng)常出現(xiàn)在日本家庭中的情景。為了不影響媽媽的心情，孩子們裝出一副天真可愛的模樣；為了不讓社長討厭，社員也裝出一副充滿熱情的積極模樣。不自然地努力持續(xù)裝出自然的模樣，是日本人的天生宿命。