“時(shí)間并不僅僅是日升日落，并不僅僅是昨天、今天、明天。時(shí)間更為錯(cuò)綜復(fù)雜，更為難以琢磨。為了真正理解時(shí)間的本質(zhì)與深度，人們必須思考時(shí)間是否存在終結(jié)——不是假想時(shí)間，也不是糅合了空想與浪漫的想象——而是思考在心理世界，時(shí)間是否會(huì)真真正正地走到盡頭，這才是問(wèn)題所在。人們可以分析時(shí)間的本質(zhì)，調(diào)查時(shí)間，努力探究心理的延續(xù)是真實(shí)存在，還是人們想要依附什么，從而獲得某種安心與慰藉的急切希望。時(shí)間的本質(zhì)存在于天堂中嗎？當(dāng)你仰望天際、星球與無(wú)數(shù)的繁星時(shí)，宇宙可以被受時(shí)間限制的頭腦所理解嗎？在領(lǐng)悟并理解整個(gè)宇宙、整個(gè)人類運(yùn)作的過(guò)程中——立刻辨別出哪個(gè)是永恒的真理，時(shí)間是必不可少的嗎？”

“既然指出來(lái)了，人們就應(yīng)該把這點(diǎn)銘記在心，不要思考，而是要觀察時(shí)間的整個(gè)運(yùn)作，這也正是思想的運(yùn)作。思想與時(shí)間并不是兩樣不同的東西，并不是兩種不同的運(yùn)作與行動(dòng)。時(shí)間就是思想，思想就是時(shí)間。如果把二者視為不同的東西，那么還存在思想的完全終結(jié)嗎？也就是知識(shí)的終結(jié)。知識(shí)就是時(shí)間，思想就是時(shí)間，我們正在討論積累知識(shí)的過(guò)程。不斷匯聚信息，尋求存在的復(fù)雜性，是否會(huì)終結(jié)？思想是一切心理的本質(zhì)，包括恐懼、歡愉、焦慮、孤獨(dú)、哀傷以及‘我’這個(gè)概念——獨(dú)立于其他人的‘我’——這是一種以自我為中心的自私活動(dòng)，所有這些都會(huì)終結(jié)嗎？當(dāng)死亡來(lái)臨時(shí)，這些東西就會(huì)終結(jié)了。然而，我們并不是在討論死亡，討論最后的終結(jié)，而是在討論我們是否能夠真正理解思想、時(shí)間存在終結(jié)?！?/p>

“歸根結(jié)底，知識(shí)是在時(shí)間的各種歷練中累積的，是各種事件、情況等的記錄。這種記錄自然而然地存儲(chǔ)于大腦之中，這種記錄就是時(shí)間的本質(zhì)。我們能夠明白何時(shí)必須記錄，以及心理記錄是否有必要嗎？這并不是要分化必要的知識(shí)與技能，而是要開(kāi)始理解記錄的本質(zhì)：人類為什么要做記錄，而且會(huì)依據(jù)記錄反應(yīng)、行動(dòng)。當(dāng)人們因?yàn)橐粋€(gè)詞、一個(gè)手勢(shì)、一種行為受到冒犯或是內(nèi)心的傷害時(shí)，為什么會(huì)記錄下這種傷害？有沒(méi)有可能不記錄奉承或是冒犯，這樣心理就不會(huì)散亂不堪了？就可以獲得廣闊的空間，被我們視為‘我’的心理，也可以再次由思想和時(shí)間融合在一起，獲得終結(jié)了？我們總是懼怕沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的、未知的東西——沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)的東西。你無(wú)法經(jīng)歷真相。有經(jīng)歷，就要有經(jīng)歷者。經(jīng)歷者就是時(shí)間的結(jié)果，就是積累的記憶與知識(shí)等。”

“正如我們開(kāi)頭所講，時(shí)間需要迅速、仔細(xì)、用心地理解。在我們的日常生活中，我們是否能夠在沒(méi)有未來(lái)概念的情況下生活？不是概念——請(qǐng)?jiān)徫?，不是概念這個(gè)詞——而是就內(nèi)在層面而言，人們是否能夠在沒(méi)有時(shí)間的情況下生活？天堂的本質(zhì)并不在時(shí)間與思想之中?！?/p>

“先生，你所講的在日常生活中確實(shí)存在。在我傾聽(tīng)你講解的時(shí)候，你的那些關(guān)于時(shí)間與思想的論述，似乎都非常簡(jiǎn)單、非常清晰，也許有那么一兩秒，時(shí)間停止了、終結(jié)了。然而，當(dāng)我回到日常生活中，疲憊、無(wú)聊，甚至連歡愉都變得如此乏味——當(dāng)我回去之后，我又會(huì)變回原來(lái)的狀態(tài)。脫離原來(lái)的狀態(tài)，在不做反應(yīng)的情況下觀察時(shí)間，似乎非常困難。但我已經(jīng)開(kāi)始理解（我希望不僅僅是口頭上而已），確實(shí)存在不記錄的可能性，如果我可以套用你的原話。我發(fā)現(xiàn)我就在記錄，我一直在規(guī)劃成為這樣或那樣。這些很容易理解，人們應(yīng)該照做。但是思想的終結(jié)與時(shí)間的復(fù)雜性卻需要大量觀察、大量研究。然而，誰(shuí)會(huì)去研究呢？研究者本身就是時(shí)間的結(jié)果。我明白了一些東西，你說(shuō)不要反應(yīng)，只要觀察，留心觀察生活中的普通事情，從中可以發(fā)現(xiàn)終結(jié)時(shí)間與思想的可能。這次談話很有趣，非常感謝?！?/p>