【無(wú)智亦無(wú)得，以無(wú)所得故】

此乃空大乘法。

大乘菩薩求種種智，以期證得佛果。故超出聲聞緣覺(jué)之境界。

?但所謂“智”，所謂“得”，皆不應(yīng)執(zhí)著。

所謂“智”者，用以破迷。迷時(shí)說(shuō)有智，悟時(shí)即不待言，故云“無(wú)智”。

所謂“得”者，乃對(duì)未得而言。既得之后，便知此事本來(lái)具足、在凡不減，在圣不增，亦無(wú)所謂得，故云“無(wú)得”。

以無(wú)所得故一句，證其空之所以。

以上經(jīng)文中，無(wú)字甚多，亦應(yīng)與前空字解釋相同。乃即有之無(wú)，非尋常有無(wú)之無(wú)也。若常人觀之，以為無(wú)所得，則實(shí)有一無(wú)所得在，即有一無(wú)所得可得。非真無(wú)所得也。若真無(wú)所得或亦即是有所得。觀下文所云佛與菩薩所得可知。

菩提薩埵等——說(shuō)菩薩乘依般?而得之益。

三世諸佛等——說(shuō)佛乘依般若而得之益。

【菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無(wú)掛礙，無(wú)掛礙故，無(wú)有恐怖，遠(yuǎn)離顛倒夢(mèng)想，究竟涅槃】

“菩提薩埵”，即菩薩之具文。

【三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提】

“阿耨多羅”者，無(wú)上也。

“三藐三菩提”者，正等正覺(jué)也。

【故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無(wú)上咒，是無(wú)等等咒，能除一切苦，真實(shí)不虛】

“咒”者，秘密不可思議，功能殊勝。此經(jīng)是經(jīng)，而今又稱(chēng)為咒者，極言其神效之速也。

是“大神咒”者，稱(chēng)其能破?惱，神妙難測(cè)。

是“大明咒”者，稱(chēng)其能破無(wú)明，照滅癡暗。

是“無(wú)上咒”者，稱(chēng)其令因行滿(mǎn)，至理無(wú)加。

是“無(wú)等等咒”者，稱(chēng)其令果德圓，妙覺(jué)無(wú)等。

“真實(shí)不虛”者，約般若體。

“能除一切苦”者，約般若用。

【故說(shuō)般若波羅蜜多咒，即說(shuō)咒曰：揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶】

以上說(shuō)顯了般若竟，此說(shuō)秘密般若。

般若之妙義妙用，前已說(shuō)竟。尚有難于言說(shuō)思想者，故續(xù)說(shuō)之。

咒文依例不釋?zhuān)?dāng)誦持，自獲利益。

戊寅三月講于溫陵大開(kāi)元寺

【弘一?師】

弘一法師（1880～1942），法名演音，別號(hào)晚晴老人，祖籍浙江平湖，生于天津，俗名李叔同，號(hào)息霜。

李叔同出生于一個(gè)進(jìn)士鹽商家庭，幼名文濤，又名廣侯。小時(shí)候的他知識(shí)面就很寬，少年時(shí)已擅長(zhǎng)吟詩(shī)作畫(huà)、寫(xiě)字刻印。1901年，李叔同來(lái)到上海，在南洋公學(xué)讀書(shū)，是教育家蔡元培先生的學(xué)生。讀書(shū)期間，李叔同文才超群，在滬學(xué)堂的征文比賽中曾三次獲首獎(jiǎng)，深得人們的稱(chēng)贊。

1905年至1910年間，李叔同在日本東京上野美術(shù)專(zhuān)門(mén)學(xué)校學(xué)習(xí)西洋畫(huà)和音樂(lè)，成為近代中國(guó)第一位出國(guó)學(xué)習(xí)音樂(lè)繪畫(huà)的進(jìn)步知識(shí)分子，同時(shí)也是我國(guó)?早學(xué)習(xí)西洋音樂(lè)的人。他除了學(xué)習(xí)作曲理論之外，還學(xué)習(xí)鋼琴。李叔同在詩(shī)詞、書(shū)畫(huà)、篆刻、音樂(lè)、戲曲方面造詣甚深，曾創(chuàng)“春柳社”于東京，并曾主演茶花女。

1906年，李叔同在日本編輯出版了我國(guó)最早的音樂(lè)期刊《音樂(lè)小雜志》，并且在國(guó)內(nèi)發(fā)行。他創(chuàng)辦刊物的目的是要用音樂(lè)喚起民心，促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。在《音樂(lè)小雜志》中，還刊登了他創(chuàng)作的三首歌曲：《我的國(guó)》、《春郊賽跑》和《隋堤柳》。

1910年3月，李叔同回到祖國(guó)，先后任教于天津、上海，同時(shí)在《太平洋報(bào)》任音樂(lè)編輯。

1913年，李叔同任浙江第一師范音樂(lè)美術(shù)教員，并兼管南京高等師范的音樂(lè)美術(shù)教學(xué)工作。其間，李叔同還曾加入過(guò)南社，為享有盛名的藝術(shù)家。

1918年，李叔同到杭州虎跑寺出家，法名演音，號(hào)弘一，后常居廈門(mén)南普陀及泉州承天、天元等寺，以戒行著稱(chēng)，立志復(fù)興南山律宗，整理律宗著述，曾創(chuàng)設(shè)“南山律學(xué)院”。李叔同提出“念佛不忘救國(guó)，救國(guó)不忘念佛”，有《四分律比丘戒相表記》、《南山律在家備覽要略》等佛學(xué)著述及《護(hù)生畫(huà)集》、《三寶歌》、《清涼歌》等傳世。尤多以書(shū)法贈(zèng)人，弘揚(yáng)佛法。

1942年，李叔同病逝于福建泉州開(kāi)元寺。卒后被尊為重興南山律宗第十一祖。

李叔同是我國(guó)近代史上著名的音樂(lè)家、教育家、書(shū)法家、畫(huà)家、僧人。作為中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)的早期啟蒙者，他一生從事各種藝術(shù)活動(dòng)，在音樂(lè)、戲劇、繪畫(huà)、書(shū)法、詩(shī)詞等藝術(shù)文化領(lǐng)域都有較高的建樹(shù)，并培養(yǎng)了一大批優(yōu)秀藝術(shù)人才，豐子愷、劉質(zhì)平等皆出自其門(mén)下。