正文

父親的遺命與人生兩大主題(1)

國學(xué)大師之死 作者:同道


這時代的國學(xué)大家里面,認(rèn)真研究哲學(xué),得到一個標(biāo)準(zhǔn),來批評各家哲學(xué)的,是余杭章炳麟。

——蔡元培

其精義多乾嘉諸老所未發(fā)明,應(yīng)用正統(tǒng)派之研究法,而廓大其內(nèi)容,延辟其新徑,實(shí)炳麟一大成功也。炳麟用佛學(xué)解老莊,極有理致,所著《齊物論釋》,雖間有牽合處,然確能為研究“莊子哲學(xué)”者開一新國土。

蓋炳麟中歲后所得,固非清學(xué)所能限矣,其影響于近年來學(xué)術(shù)界亦至巨。

——梁啟超

考其生平,以大勛章作扇墜,臨總統(tǒng)府之門,大詬袁世凱的包藏禍心者,并世無第二人;七被追捕,三入牢獄,而革命之志,終不屈撓者,并世亦無第二人。這才是先哲的精神,后生的楷范。

——魯迅

生卒年 : 1869~1936

享  年 : 67歲

死  因 : 鼻衄病和膽囊炎

最后的話 : 設(shè)有異族入主中夏,世世子孫毋食其官祿。

主要思想 : 排滿;提倡文學(xué)復(fù)古。

人生理想 : 武力救國。

主要著作 : 《訄書》、《國故論衡》、《太炎學(xué)說》、《齊物論釋》、《莊子解故》、《管子余義》、《廣論語駢枝》、《體撰錄》、《春秋左氏疑義答問》等。

在同時代學(xué)人中,章太炎是最難以定位的一個。

時人多稱贊章太炎的學(xué)問,章太炎十分不滿,自認(rèn)為政治勝于學(xué)術(shù)。他的弟子周作人在《謝本師》里就說,先生“自己以為政治是其專長,學(xué)問文藝只是失意時的消遣”。

但這一定位即便在他的學(xué)生中間也存有分歧。比如魯迅,他給老師的定位是“有學(xué)問的革命家”,認(rèn)為“先生的業(yè)跡,留在革命史上的,實(shí)在比學(xué)術(shù)史上還要大”。

而以學(xué)問聞名的黃侃則不同意老師的自我定位,認(rèn)為老師論政是“用其所短”。

無論是政治勝于學(xué)術(shù),還是學(xué)問優(yōu)于政治,筆者無意評說。但我們可以這兩點(diǎn)為縱軸,以同時代學(xué)人為橫軸,考察章太炎在時代大變局中的歷史與學(xué)術(shù)地位。

1869年,章太炎出生于浙江余杭的書香門第,祖父為他留下了多達(dá)5000卷的藏書。到他父親時,因太平天國戰(zhàn)亂,家勢開始衰微,因此更加注重對子女的教育,冀望能夠重振門楣。為此還立下《家訓(xùn)》,其中最重要的有兩條:

妄自卑賤,足恭諂笑,為人類中最傭下者。吾自受業(yè)親教師外,未嘗拜謁他人門墻,爾曹當(dāng)知之。

精研經(jīng)訓(xùn),博通史書,學(xué)有成就,乃稱名士。徒工詞章,尚不足數(shù),況書畫之末乎?然果專心一藝,亦足自立,若脫意為之,以眩俗子,斯即謂斗方名士,慎勿墮入。

第一條實(shí)際上是要求子女們不得對清廷卑躬相事;第二條是希望子女們精研經(jīng)史,而不是專心于詞章、書畫等。這兩條家訓(xùn),成為了章太炎日后走向革命道路、精研學(xué)問的人生起點(diǎn)。

對章太炎人生道路產(chǎn)生巨大影響的另一個人是其外祖父朱有虔。朱有虔是一個治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、國學(xué)根基厚實(shí)的老學(xué)者。他教小外孫讀書非常講究方法,課堂上循循善誘,一字一音,必求精審;課外又說古道今,激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣。

章太炎十一二歲時,外祖父給他講了著名的“曾靜案”,講完還意味深長地說:“夷夏之防,同于君臣之義,真是不可不嚴(yán)啊!”

章太炎聽了之后就問:“以前有人說過這話嗎?”

外祖父告訴他,王陽明、顧炎武都說過,尤其是王陽明說得更透徹:“歷代亡國,無足輕重,惟南宋之亡,則衣冠文物,亦與之俱亡。”


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