四、作為大地母親之孝子的邁克爾·杰克遜

亙古以來，蒼茫大地作為生命的孕生體與支撐物，一直在護佑著、滋養(yǎng)著萬千種生命。早在美索不達米亞的蘇美爾時代，先人們便堅信：人是由泥土所塑成；抑或人是由土和一位被殺的神靈的鮮血混合在一起捏塑而成。可以說，如若沒有大地像母親一般的恩澤與呵護，雖然地球上會存在魚類生命，但絕不會出現(xiàn)人類生命。故而，大地并不僅僅是人類的活動場所，它更首先意味著人類生命的孕生體，而且，大地并不僅僅屬于人類這一個生命物種，它屬于在陸地和空中棲息、生存的所有生命物種。之所以大地還是空中馳翔者——鳥類的生命家園，乃在于所有在空中馳翔的鳥類生命最終都還是需要降落到大地以獲得食物補充、水分補充，特別是需要歇息，另外就是在大地上筑巢，沒有任何鳥類可以把巢筑在云端。這說明，大地是所有在陸地和高中生存的生命物種的共有前提、共有家園、共有語境，大地是所有在陸地和空中生存的生命物種的共有母親，人類無權(quán)獨占和壟斷大地，人類必須以無比感恩的心態(tài)來面對大地，來回饋大地，來孝敬這位孕生萬物的、無怨無悔而又默然無言的母親。

然而，遺憾和痛惜的是，人類不僅沒有用感恩的虔誠心態(tài)來面對和回饋大地母親，反而卻在一味地掠奪和榨取，一味地蹂躪和污染，且越來越如此，更有甚者，人類不僅在蠶食、焚毀著自己賴以棲居的生命家園，還在日甚一日地蠶食、吞噬著其他生命物種的家園，使無限多樣性的生物世界正在以日益驚人的速度發(fā)生著遞減與毀滅。值此危難之秋，真正關(guān)愛生命者，真正關(guān)注人的精神本質(zhì)者，顯然不是去埋首于經(jīng)典，或終日高喊空洞的口號，或者恪守獨善其身的做人原則，而是投身于當代最嚴峻、最危急的問題之中，向時代最緊迫的問題在第一時間發(fā)出自己響亮的聲音，表達出自己真實的心聲和宣言。唯有如此，才能吻合這個時代切身需要，才無愧于這個時代所賦予的使命要求，邁克爾·杰克遜正是這樣的一個人，他一直深切地將自己當做大地母親之孝子，從而以孩子般的純真和虔敬情懷來熱情似火地謳歌大地母親的無限恩情，并呼吁世人一道來關(guān)注大地母親，來拯救大地母親，因為大地母親而今已千瘡百孔，大地母親已極端貧瘠便并在晝夜流血。19世紀，人類殺死了上帝，20世紀、21世紀，人類又殺死了大地，殺死了地母，那么，而今人類還剩下什么？人類還靠什么來作為存在之參照、靈魂之歸宿？人類還將靠什么來維系生存？

所有這些，正是邁克爾·杰克遜所深切關(guān)注的嚴峻命題，作為非專業(yè)的社會學家、人類學家和歷史學家，其對顫栗不已的大地母親之關(guān)注的廣度與深度，較之前者，甚至有過之而無不及。比如，杰克遜曾在其音樂作品中大聲叩問和疾呼：

我們對此世界都做了什么？