黃元御，名玉路，字元御。他因?yàn)楸挥贯t(yī)誤治，喪失了一只眼睛，成為了殘疾人，但是他化悲憤為力量，奮起攻讀醫(yī)書，最后終成一代中醫(yī)大家。他一生救人無數(shù)，發(fā)展了中醫(yī)的脾胃理論，為氣機(jī)升降理論增添了更新的內(nèi)容，他在最困難的境遇里，孤軍奮戰(zhàn)，用自己的努力來扼住命運(yùn)的咽喉，最終為我們留下了近二百萬字的醫(yī)學(xué)著作，使自己成為了一個(gè)對(duì)世界有用的人。

盡管黃元御在批評(píng)唐宋以后的醫(yī)生方面言辭過激，但是瑕不掩瑜，他的巨大的貢獻(xiàn)是無法抹去的。

他的理論在清代以后幾乎失傳了，讓我們重新?lián)炱饋?，仔?xì)地研究一下吧，這一定會(huì)對(duì)我們認(rèn)識(shí)自己的身體有所幫助的。

多說幾句，我個(gè)人在生活中，曾經(jīng)數(shù)次遭遇困境，每到這個(gè)時(shí)候，我都會(huì)聽貝多芬的《命運(yùn)》，我把它存在我的手機(jī)中，隨時(shí)在走路的時(shí)候聽。這是一部偉大的交響樂，貝多芬在寫它的時(shí)候，已經(jīng)失去了聽力，這對(duì)一個(gè)音樂家來說，簡直是致命的，貝多芬曾經(jīng)悲嘆命運(yùn)為什么對(duì)他如此的不公！他在給別人寫的信里，曾經(jīng)責(zé)問蒼天，為什么拿走的偏偏是自己的聽力！那么，該怎么辦呢？難道要從此不再創(chuàng)作？貝多芬在經(jīng)過了無數(shù)痛苦的思考之后，決定要扼住命運(yùn)的咽喉，他奮起反抗，他在沒有任何聽力校正的情況下，在自己的大腦中想象著創(chuàng)作的效果，各個(gè)和弦、對(duì)位，所有樂器的配合，復(fù)雜得我們無法想象，最后，他創(chuàng)作出了不朽的《命運(yùn)》交響曲。音樂學(xué)院的人說，這是人類音樂史上的一座大山，從此再也沒有人能夠翻越了。

在第一次演出的時(shí)候，是貝多芬自己指揮的，表演結(jié)束后，所有的觀眾都激動(dòng)得起立鼓掌，而貝多芬因?yàn)槁牪坏饺魏蔚穆曇?，還是面對(duì)樂隊(duì)站著，當(dāng)旁邊的人把他的身體轉(zhuǎn)過來以后，他看到的是整個(gè)歐洲、整個(gè)人類在向他表示尊敬！

這是一個(gè)聾人能夠獲得的最高殊榮！

各位，如果你聽一聽《命運(yùn)》交響曲，你就會(huì)聽到在貝多芬的筆下，命運(yùn)之神是多么的殘酷（有時(shí)確實(shí)如此），但是人類反抗命運(yùn)的力量又是多么的強(qiáng)大！在《命運(yùn)》的第二樂章里，反映出的人類的感情，是那么的細(xì)膩，像流過的河水，讓人聽了感到無比的心酸。但是，一旦人們有了信念，那么他反抗命運(yùn)的力量便如同排山倒海般的強(qiáng)大。你再聽聽后兩個(gè)樂章，那簡直是戰(zhàn)斗和勝利的輝煌之歌！

革命導(dǎo)師恩格斯在聽了《命運(yùn)》以后也很激動(dòng)，說：如果一個(gè)人來到這個(gè)世界上，沒有聽過《命運(yùn)》的話，那就相當(dāng)于沒有聽過任何聲音一樣（革命導(dǎo)師的話有點(diǎn)過頭，但是沒有聽過確實(shí)遺憾）。

我在寫黃元御的時(shí)候，耳邊會(huì)經(jīng)常出現(xiàn)《命運(yùn)》的旋律，心里面一直有種感覺，覺得黃元御和貝多芬有某些相似。他們從事的領(lǐng)域沒有任何的交叉，但是這些人的精神境界是相通的，他們都是在最惡劣的環(huán)境里，在命運(yùn)把他們最美好的希望剝奪以后，他們奮起戰(zhàn)斗，扼住命運(yùn)的咽喉，為自己、為人類爭(zhēng)得了自尊和榮譽(yù)，最終獲得了輝煌的榮譽(yù)。

順便說一句，貝多芬的性格也不好，他總是穿得衣冠不整，走路時(shí)，如果迎面走來一群貴族，貝多芬會(huì)一個(gè)招呼都不打，昂首從他們的隊(duì)伍里穿過，旁若無人。

所以，我們不必責(zé)難他們的性格，我們要看到他們的精神。

人生難免遇到困境，每當(dāng)這個(gè)時(shí)候，想想黃元御，想想貝多芬，該怎么做，自己就知道了。

與大家共勉。