以太聽覺交流能力支氣管，聲帶和肺等不善表達(dá)額 輪 穴

（位于雙眼之間）垂體洞察力，

條理性顱腦，左眼等容易

誤解頂 輪 穴

（位于頭頂）松果腺自制力強(qiáng)頭蓋骨，

右眼等缺乏自制力

因為各種各樣的原因，人體內(nèi)能量的自然流動常常會在流經(jīng)各個輪穴時發(fā)生中斷，造成身體頻率的失衡。這時，我們的身體就會感覺到某個部位受到阻礙，其具備表現(xiàn)為：身體疲倦、乏力、疼痛和情緒消極；還表現(xiàn)為精神恍惚、思路不清、食欲不振……長期下去，我們就會疾病纏身。其實，從能量流動的角度來看，身體出現(xiàn)上述現(xiàn)象，正是身體內(nèi)的輪穴受到了壓制，超負(fù)荷的能量在這些能量旋渦中停滯不前，從而使順暢的能量通道受到了阻礙。聲音療法則可以幫助調(diào)節(jié)輪穴，讓身體重新恢復(fù)平衡，因為，聲音產(chǎn)生的振動可以改變輪穴的振動頻率。聲音一旦產(chǎn)生效果，輪穴中的能量阻礙就會被移除。

東方最著名的輪穴發(fā)聲方法是印度的密宗瑜伽，又名昆達(dá)利尼瑜伽，這是一種通過呼吸、姿勢、唱聲及內(nèi)觀療法來打通輪穴能量的瑜伽術(shù)。西方也有幾種方法是以這種瑜伽為理念，改變了元音的發(fā)音頻率。 現(xiàn)在常用的一套系統(tǒng)就是把輪穴與C大調(diào)的7個音階對應(yīng)起來—C D E F G A B。

7個音階對應(yīng)的輪穴也會因所定的音調(diào)不同而不同。譬如用基調(diào)F大調(diào)時，音符C對應(yīng)的就是喉輪穴，因為喉嚨是輪穴正數(shù)的第五個穴位，而音符C也剛好是F大調(diào)的第五個音符。同理，當(dāng)用五聲音階時，音符C就變成五音中的第四個音符，與輪穴中的第四個穴位心輪穴對應(yīng)。因此，在試圖讓輪穴的頻率產(chǎn)生共振時，要依據(jù)音調(diào)和音階的變化來發(fā)聲。一般來說，你可以憑自己的感覺來起個調(diào)，隨著音調(diào)的不斷提高慢慢感受各個輪穴產(chǎn)生的共鳴。傳統(tǒng)瑜伽認(rèn)為，隨著音調(diào)的提高，輪穴產(chǎn)生的共振頻率也在提升，能量也逐漸增多，這就意味著經(jīng)脈越來越通暢。

在音樂世界里，F(xiàn)調(diào)（即根輪穴）和C調(diào)（即心輪穴）組合的完美五弦音被認(rèn)為是最和諧的音樂。聲音治療師約翰·博利尤在談到音叉效果時就提到過，中國的老子把這個音樂組合稱為“宇宙間的陰陽和諧之音”，這個音樂組合與生俱來就有一種深邃的穩(wěn)定與平靜感。沉浸于這個 F調(diào)與 C調(diào)組合的完美五弦音中就如同飄浮在氣的光芒中，與心和諧，因為氣這個元素與心輪穴相連。

現(xiàn)在有兩套基本的元音/輔音發(fā)音方法來對應(yīng)輪穴發(fā)聲：一套是東方的印度密宗瑜伽；另一套則是西方的聲音治療實踐者們發(fā)展起來的一套元音系統(tǒng)—— 一套旨在練習(xí)頻率攀升的聲音系統(tǒng)。具體見下表：

圖表3

輪穴密宗瑜伽西方改編后的系統(tǒng)根輪穴Lam (啦—啊—嘸)Lum（啦—咹—嘸）腹輪穴Vam(嗚—啊—嘸)Voom（嗚—嗚—嘸）臍輪穴Ram(日—啊—嘸)Raum（日—啊哦—嘸）心輪穴Yam(咿—啊—嘸)Yam (咿—啊—嘸)喉輪穴Ham（呵—啊—嘸）Haim (呵—啊咿—嘸)額輪穴Om（哦哦—嘸）Sim（嘶—咿—嘸）頂輪穴MMMMM

（嘸嘸嘸―――）備注：在密宗瑜伽里，對應(yīng)頂輪穴的發(fā)音沒有元音，只剩一個鼻音“嘸—”。Keem（科—咿—嘸）

單獨發(fā)聲練習(xí)

1. 發(fā)聲時的姿勢可以任意選擇站立、端坐或平躺。

2. 坐著時，記著要坐豎直的椅子，這樣可以支撐你的背，并使你的雙足著地。雙手掌根相對，輕輕地放在膝蓋上， 掌心朝上，呈接收東西的形狀。

3. 站立時, 采用一個穩(wěn)定的姿勢，讓你的雙腳分開，雙臂放松，或者雙手在心臟處合一，做出祈禱的姿勢。

4. 躺著時，無論多長時間，在頭下放一個小枕頭來支撐頭部，如果需要，再加一個輕薄的毯子保暖。

5. 手也可用來指引輪穴發(fā)聲，把手輕輕地放在要發(fā)聲的輪穴位置。例如，在喉輪穴發(fā)聲時，最簡單的姿勢就是把手放在下巴下，呈杯形托起狀。額輪穴發(fā)聲時，將掌心輕輕覆于閉著的雙眼，十指扣放在額頭上。頂輪穴發(fā)聲時，掌心放在耳朵上方，十指放在頭頂上。