正文

所謂“個(gè)性”

沉思課 作者:(?。┌瑑?nèi)斯·艾斯華倫


在印度,當(dāng)一個(gè)村民想要一只猴子來(lái)做寵物,他就會(huì)在一只新摘的椰子上鑿個(gè)小洞,然后把它放到地上。一只猴子——通常年紀(jì)不大——會(huì)看見(jiàn)椰子,它從樹(shù)上蕩到地上,然后把一只爪子探進(jìn)小洞,抓上一大把多汁的果肉。接著意外就發(fā)生了:洞太小,爪子和果肉都出不來(lái)。但是小猴子不愿放棄!佳肴到手,不能一走了之。于是,它帶著在手臂上晃蕩的椰子,可憐巴巴地上躥下跳,直到村民走過(guò)來(lái)領(lǐng)走他的新寵物。

我們也像那只猴子。自我引誘著我們;它的承諾十分誘人,使我們無(wú)法放下。但到頭來(lái),我們會(huì)被任性網(wǎng)羅,并失去自由。更糟的是,我們還在現(xiàn)代世界中找到了增加苦惱的方法。就拿時(shí)下的個(gè)性崇拜來(lái)說(shuō)吧,現(xiàn)在差不多人人都想特立獨(dú)行、魅力四射,都想擁有光彩照人的個(gè)性?!澳阌龅健瞬坏谩壬藛幔克麢C(jī)智有才華,還很英俊呢!”麥迪遜大道永遠(yuǎn)準(zhǔn)備用新產(chǎn)品幫助我們實(shí)現(xiàn)這樣的抱負(fù),那些產(chǎn)品鼓吹“現(xiàn)在就成為心目中的自己”——當(dāng)然了,前提是你用“自然草本蛋白精華”洗發(fā),或是灑上“狂野”須后水。

在這里,“個(gè)性”(personality)正好是個(gè)恰當(dāng)?shù)脑~。它來(lái)自拉丁文的persona,意為古希臘、古羅馬戲劇中使用的面具。各位見(jiàn)過(guò)那些面具的草圖嗎?它們看起來(lái)是何其冷酷,何其僵硬!人類(lèi)五官的一切流動(dòng)性和自發(fā)性都不見(jiàn)了。角色是嘴角下拉的悲劇人物也好,咧嘴而笑的喜劇人物也罷,在整場(chǎng)戲劇中,演員始終都被困在同一副表情后面。

我們倍加珍重的個(gè)性往往也是這樣的僵化,不靈活。我們炮制出一套關(guān)于自己是誰(shuí)的觀念,然后在任何情況下都力圖與之保持一致。我們自認(rèn)為冷靜強(qiáng)勢(shì),于是在應(yīng)當(dāng)溫柔時(shí)盛氣凌人;自認(rèn)為善良熱心,于是在應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持時(shí)優(yōu)柔寡斷。

那些舊面具還有擴(kuò)音作用,能讓整個(gè)圓形劇場(chǎng)都聽(tīng)得見(jiàn)演員的對(duì)白——這一點(diǎn)相當(dāng)不錯(cuò),古希臘戲劇還是值得一聽(tīng)的。不久前,我正和幾位朋友一起散步,路上來(lái)了輛頂上裝著擴(kuò)音裝置的小汽車(chē)。一個(gè)自鳴得意卻又支離破碎的聲音轟然說(shuō)道:“大家好!聽(tīng)到我對(duì)大家說(shuō)話(huà)一定覺(jué)得意外吧!”這家伙消耗了幾百瓦的電力,結(jié)果什么都沒(méi)說(shuō)!

我們可能不會(huì)真的帶一套擴(kuò)音裝置到處跑,但多數(shù)人都想讓自己的個(gè)性廣為人知、受人仰慕。要是別人在大部分時(shí)間里都沒(méi)想著我們——而且沒(méi)往好處想——那就一定是我們?nèi)绷耸裁?;于是,我們就求助于某門(mén)課程、某本書(shū)、某種療法,或者某種新發(fā)型。

對(duì)關(guān)注的渴望不僅讓人熱衷于注重服裝、言辭、姿態(tài),等等,還會(huì)分割我們的意識(shí)?;蛟S心靈的一小部分對(duì)別人的需求有所覺(jué)察,但大部分都沉迷于自身制造的效果。如果我們感到角色不適合自己,就覺(jué)得不自在。

出人意料的是,當(dāng)我們不再沉迷生造的自我形象,真正的個(gè)性就會(huì)迸發(fā)出來(lái)——它鮮活、有趣、獨(dú)一無(wú)二??纯茨切﹤ゴ蟮纳衩刂髁x者的人生吧——阿西西的圣方濟(jì),圣女大德蘭,室利?羅摩克里希那,圣雄甘地,他們都不是一個(gè)模子里刻出來(lái)的平板形象。人類(lèi)的個(gè)性在這些人身上顯得前所未有地能動(dòng)、自發(fā)、歡樂(lè),且富于驚人的獨(dú)特性。就拿圣女大德蘭來(lái)說(shuō),她曾因自建圣衣會(huì)教團(tuán)而受到嚴(yán)厲審問(wèn),就算這樣,她的身邊也總是圍繞著一種歡樂(lè)的氛圍。在薩拉曼卡女修道院,當(dāng)宣告娛樂(lè)開(kāi)始的鐘聲響起,見(jiàn)習(xí)修女們總是匆匆擋住大德蘭的去路,用她的嗜好逗引她:“嬤嬤?”“親愛(ài)的嬤嬤!”“尊敬的嬤嬤不留下陪陪我們嗎?”大德蘭每次都大笑著就范,她會(huì)留下來(lái)譜一節(jié)韻文,眾修女隨即拍手起舞,一同合唱。

跟這樣一個(gè)歡樂(lè)須臾不離左右的人相比,我們的生活一定顯得呆板單調(diào)吧。難怪特拉赫恩會(huì)說(shuō):“除非能以財(cái)迷愛(ài)黃金、國(guó)王愛(ài)王位的熱忱在上帝周?chē)鷼g唱作樂(lè),否則就不算享受過(guò)了世界!”


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