分割心靈的第三種東西是妄想。妄想使人們脫離了真實(shí)的生活，讓心靈進(jìn)入了一個(gè)想象的虛幻世界。生活在虛幻的世界中，心靈就會(huì)被分割。完整的心靈應(yīng)該是回歸簡(jiǎn)單，專(zhuān)注于此時(shí)此刻，活在現(xiàn)當(dāng)下。有這樣一個(gè)故事：

禪師看到五名弟子騎自行車(chē)從街上回來(lái)。等他們進(jìn)了寺門(mén)，下了車(chē)，他上前問(wèn)道：“你們?yōu)槭裁匆T自行車(chē)啊？”

第一位弟子回答說(shuō)：“幸虧有自行車(chē)幫我馱了這袋土豆，省得我自己背回來(lái)。”大師表?yè)P(yáng)了第一個(gè)弟子，“你是個(gè)聰明的孩子，等你老了，你不會(huì)跟我一樣彎腰駝背?！?/p>

第二位弟子的回答是：“我喜歡騎著車(chē)看路邊的樹(shù)木和田野從眼前掠過(guò)?！贝髱熧澋溃骸澳汩_(kāi)了眼界，看見(jiàn)了宇宙萬(wàn)物。”

第三位弟子說(shuō)：“我騎車(chē)時(shí)，喜歡背經(jīng)文?！贝髱熡址Q(chēng)贊了第三位弟子，“你的思緒將跟這新車(chē)輪一樣飛揚(yáng)?！?/p>

第四位弟子說(shuō)：“騎著車(chē)，我感覺(jué)自己與世間的一切生靈和諧共存。”大師聽(tīng)了非常高興，對(duì)這位弟子說(shuō)：“你騎車(chē)走在一條與世無(wú)爭(zhēng)的黃金大道上?！?/p>

第五位弟子答道：“我騎車(chē)就是騎車(chē)。”

大師頓時(shí)拜倒在第五位弟子的腳下，口中說(shuō)道：“你是我的老師，我是你的徒弟。”

“做你正在做的事”，是一句倍受推崇的至理名言。完整的心靈不糾纏過(guò)去，不幻想未來(lái)，只生活在現(xiàn)在。佛陀說(shuō)：“覺(jué)悟的秘密就是，不哀悼過(guò)去，不擔(dān)心將來(lái)，以智慧和真誠(chéng)之心好好活在現(xiàn)在?！痹谀栴D的作品中，經(jīng)常能見(jiàn)到這種閃光的智慧。摩爾頓的一位朋友經(jīng)常提起一段往事。

有一回，摩爾頓碰到一位剛剛在修道院完成了第一年學(xué)業(yè)的見(jiàn)習(xí)修道士，摩爾頓問(wèn)他在一年的學(xué)習(xí)中學(xué)到了什么。他滿(mǎn)以為他會(huì)說(shuō)一些靈性啟迪和轉(zhuǎn)變意念的話?？蛇@位見(jiàn)習(xí)修道士卻說(shuō)，第一年的修道，他只學(xué)會(huì)了開(kāi)門(mén)和關(guān)門(mén)。

“學(xué)習(xí)開(kāi)門(mén)和關(guān)門(mén)”，行事不急不躁，沉著穩(wěn)定，不跑來(lái)跑去，不大聲摔門(mén)，不匆匆忙忙，這樣的訓(xùn)練正是這位見(jiàn)習(xí)修道士靈性覺(jué)醒的開(kāi)始?！皩W(xué)習(xí)開(kāi)門(mén)和關(guān)門(mén)”，摩爾頓很喜歡這個(gè)回答，而且常常掛在嘴邊，因?yàn)檫@句話充分說(shuō)明了一個(gè)道理：活在當(dāng)下，一心只做平凡事。

有一個(gè)深受西方人喜愛(ài)的故事，說(shuō)明了活在當(dāng)下的意義?；钤诋?dāng)下不是去干驚天動(dòng)地的偉業(yè)，而是專(zhuān)注于日常生活中的平凡事。

圣尼古拉，這位圣誕老人的原型，是靈性歷史上第一個(gè)沒(méi)有殉難而被尊為圣人的人?？梢哉f(shuō)尼古拉之前，每一位圣人都在磨難、困苦和死亡面前表現(xiàn)出了非凡的英雄氣概。但圣尼古拉則不同，他不為名、不求利，樂(lè)于助人，默默行善。他身上的“奇跡”就是持之以恒，一心向善，活在當(dāng)下。