從此以后，我們?nèi)珗F十幾個人就馬不停蹄，跋山涉水，幾乎是一天換一個新地方，宛如走馬燈一般，腦海里天天有新印象，眼前時時有新光景，乘船、乘汽車、乘火車、乘飛機，幾乎看盡了春、夏、秋、冬四季風(fēng)光，享盡了印緬人民無法形容的熱情的款待。我不能忘記，我們曾在印度洋的海船上，看飛魚飛躍。晚上在當(dāng)空的皓月下，面對浩渺蔚藍的波濤，追懷往事。我不能忘記，我們在印度聞名世界的奇跡泰姬陵上欣賞“瓊樓玉宇高處不勝寒”的奇景。我不能忘記，我們在亞洲大陸最南端科摩林海角沐浴大海，晚上共同招待在黑暗中摸黑走八十里路、目的只是想看一看中國代表團的印度青年。我不能忘記，我們在佛祖釋迦牟尼打坐成佛的金剛座旁留連瞻謁，我從印度空軍飛機駕駛員手中接過幾片菩提樹葉，而芝生先生則用口袋裝了一點金剛座上的黃土。我不能忘記，我們在金碧輝煌的土邦王公的天方夜譚般的宮殿里，共同享受豪華晚餐，自己也仿佛進入了童話世界。我不能忘記，在緬甸茵萊湖上，看緬甸船主獨腳劃船。我不能忘記，我們在加爾各答開著電風(fēng)扇，啃著西瓜，度過新年。我不能忘記的事情太多太多了，怎么說也是說不完的。一想起印緬之行，我腦海里就成了萬花筒，光怪陸離，五彩繽紛。中間總有芝生先生的影子在，他長須飄胸，道貌岸然。其他團員也都各具特點，令人憶念難忘。這情景，當(dāng)時已道不尋常，何況現(xiàn)在事后追思呢？

根據(jù)解放后一些代表團出國訪問的經(jīng)驗，在團員與團員之間的關(guān)系方面，往往可以看出三個階段。初次聚在一起時，大家都和和睦睦，客客氣氣。后來逐漸混熟了，漸漸露出真面目，放言無忌。到了后期，臨解散以前，往往又對某一些人心懷不滿，胸有芥蒂。這個三段論法，真有點厲害，常常真能兌現(xiàn)。

但是，我們的團卻不是這個樣子。

我們自始至終，都是能和睦相處的。我們團中還產(chǎn)生了一對情侶，后來有情人終成了眷屬?？梢姎夥罩谇ⅰＴ谒械膱F員和工作人員中，最活躍的是鄭振鐸先生。他身軀高大魁梧，說話聲音洪亮。雖然已經(jīng)漸入老境，但不失其赤子之心。他同誰都談得來，也喜歡開個玩笑，而最愛抬杠。團中愛抬杠者，大有人在。代表團成立了一個抬杠協(xié)會，簡稱杠協(xié)。大家想選一個會長，領(lǐng)袖群倫。于是月旦群雄，最后覺得鄭先生喜抬杠，而不自知其為抬杠，已經(jīng)達到抬杠圣境，圓融無礙。大家一致推選他為杠協(xié)會長，在他領(lǐng)導(dǎo)之下，團中杠業(yè)發(fā)達，皆大歡喜。

鄭先生同芝生先生年齡相若，而風(fēng)格迥異。芝生先生看上去很威嚴，說話有點口吃。但有時也說點笑話，足證他是一個懂得幽默的人。鄭先生開玩笑的對象往往就是芝生先生。他經(jīng)常喊芝生先生為“大胡子”，不時說些開玩笑的話。有一次，理發(fā)師正給芝生先生刮臉，鄭先生站在旁邊起哄，連聲對理發(fā)師高呼：“把他的絡(luò)腮胡子刮掉！”理發(fā)師不知所措，一失手，真把胡子刮掉一塊。這時候，鄭先生大笑，旁邊的人也陪著哄笑。然而芝生先生只是微微一笑，神色不變，可見先生的大度包容的氣概?！妒勒f新語》載：“王子猷、子敬曾俱坐一室，上忽發(fā)火。子猷遽走避，不惶取屐。子敬神色恬然，徐喚左右，扶憑而出，不異平常。世以此定二王神宇。”芝生先生的神宇有點近似子敬。

上面舉的只是一件微末小事。但是由小可以見大?？傊?，我們的代表團就是在這種熟悉而不褻瀆、親切而互相尊重的氣氛中，共同生活了半年。我得以認識芝生先生，也是在這一段時期內(nèi)的事。屈指算來，到現(xiàn)在也近四十年了。

對于芝生先生的專門研究領(lǐng)域，中國哲學(xué)史，我?guī)缀跬耆且粋€門外漢，不敢胡言亂語。但是他治中國哲學(xué)史的那種堅韌不拔的精神，我卻是能體會到的，而且是十分敬佩的。為了這一門學(xué)問，他不知遭受了多少批判。他提倡的道德抽象繼承論，也同樣受到嚴厲的詭辯式的批判。但是，他能同時在幾條戰(zhàn)線上應(yīng)戰(zhàn)，并沒有被壓垮。他堅持真理，修正錯誤，不惜以今日之我非昨日之我，經(jīng)常在修訂他的《中國哲學(xué)史》，我說不清已經(jīng)修訂過多少次了。我相信，倘若能活到一百零八歲，他仍然是要繼續(xù)修訂的。只是這一點精神，難道還不值得我們認真學(xué)習(xí)嗎？