第10章 文藝復(fù)興王子

1469年10月，在皮埃羅去世后的第二天，佛羅倫薩的杰出市民代表團(tuán)，到美第奇宮慰問他的兒子洛倫佐。代表團(tuán)由托馬索·索德里尼帶領(lǐng)，在他的哥哥尼克洛反叛直到被流放的過程中，他始終忠于美第奇家族。代表團(tuán)首先對(duì)他父親的去世向洛倫佐表示哀悼；然后，就像洛倫佐在他的簡(jiǎn)史（美第奇家族簡(jiǎn)史）中寫的那樣：“盡管我還年輕，只有二十歲，但是，他們鼓勵(lì)我承擔(dān)起照管城邦的責(zé)任，像我父親和我祖父所做的那樣?！本瓦@樣，美第奇家族繼承權(quán)得到了認(rèn)可。洛倫佐繼續(xù)寫道：“這個(gè)提議當(dāng)然違背了我年輕的天性。對(duì)我來說，感覺負(fù)擔(dān)和危險(xiǎn)都太多了，我不愿接受它?！边@樣的謙遜當(dāng)然是錯(cuò)誤的（洛倫佐的情況是個(gè)少有的情況），從年紀(jì)尚小的時(shí)候，他就已經(jīng)做好了當(dāng)領(lǐng)袖的準(zhǔn)備，這是他長(zhǎng)期意識(shí)到的事實(shí)。然而，他的羞怯不完全是裝出來的，因?yàn)樗?，佛羅倫薩市民，一直希望看到他們自己成為共和國(guó)的公民。這是值得他們驕傲的愛國(guó)傳統(tǒng)，這使他們區(qū)別于意大利其他的城邦。

這個(gè)存在于現(xiàn)實(shí)和憲法權(quán)力之間的、本質(zhì)上無(wú)法解決的問題將繼續(xù)被接受，不過，只是因?yàn)樗腥硕纪膺@種容易被識(shí)破的偽裝。在他的簡(jiǎn)史中，洛倫佐繼續(xù)解釋他愿意“掌管”這座城市的原因：“我這樣做，目的是想保護(hù)我們的朋友和財(cái)產(chǎn)，因?yàn)樵诜鹆_倫薩，任何對(duì)政府沒有任何控制權(quán)的富人的結(jié)果都很糟糕?！毙蝿?shì)不可逆轉(zhuǎn)：美第奇被視為統(tǒng)治者，只不過沒授予頭銜——然而，他們不得不扮演這個(gè)角色，目的是為了生存。在洛倫佐時(shí)代，歷史學(xué)家弗朗西斯科·圭茨亞迪尼（Francesco Guicciardini）還是佛羅倫薩的一個(gè)孩子，他將洛倫佐統(tǒng)治的矛盾性貼切地描述為“憲法共和國(guó)的一位仁慈的暴君”。

祖父柯西莫去世，皮埃羅繼承統(tǒng)治權(quán)時(shí)，洛倫佐·德·美第奇只有十五歲。皮埃羅一定知道自己將不久于人世，因?yàn)槁鍌愖舨粌H做好了繼任領(lǐng)袖的準(zhǔn)備，而且還在許多方面成為他父親統(tǒng)治的公然代表。這不是夸張，因?yàn)樵谑鍤q時(shí)，洛倫佐就代表他無(wú)行為能力的父親，作為佛羅倫薩共和國(guó)的代表，完成外交使命。他的第一次使命，是參加那不勒斯國(guó)王費(fèi)倫特的兒子和米蘭公爵加利亞佐的女兒的結(jié)婚慶典?！耙獣r(shí)刻注意禮貌和機(jī)警?！逼ぐＡ_寫給他年少的兒子的信上這樣寫道：“要像一個(gè)男人，而不是一個(gè)男孩。展示你的見識(shí)、勤奮，和具有男子氣概的嘗試，這樣你才能被委任到更重要的事情上?！逼ぐＡ_對(duì)他年輕的兒子如此的依賴，被事實(shí)證明是正確的，不久又把出使波倫亞、費(fèi)拉拉和威尼斯的任務(wù)交托給洛倫佐。在他只有十七歲的時(shí)候，就已經(jīng)掌握了一些外交經(jīng)驗(yàn)，1466年，在他被派去羅馬會(huì)見教皇保羅二世時(shí)，他就帶著為美第奇銀行獲得明礬生意的壟斷權(quán)的棘手任務(wù)。

也就是這一次，皮埃羅在他兒子身上犯了一個(gè)嚴(yán)重的大錯(cuò)。在洛倫佐到達(dá)羅馬的時(shí)候，皮埃羅希望洛倫佐向他舅舅——能干的羅馬分行的總經(jīng)理喬凡尼·托納布奧尼學(xué)習(xí)銀行管理。當(dāng)然，由于環(huán)境的原因，這種學(xué)習(xí)只持續(xù)了幾個(gè)星期：洛倫佐既沒有時(shí)間也沒有興趣學(xué)習(xí)銀行業(yè)務(wù)。他的個(gè)性、他的藝術(shù)領(lǐng)悟力和他炫耀的性格，完全不適合管理家族銀行那種一絲不茍的、并且通常都要相當(dāng)謹(jǐn)慎的交易。這一點(diǎn)后來證明是嚴(yán)重的缺點(diǎn)，但是，眼下，這只不過是個(gè)小缺點(diǎn)，很容易憑借值得依賴的經(jīng)理們的權(quán)威和建議得到克服。這些經(jīng)理們?nèi)諒?fù)一日地照管著美第奇的每家分行。

即使在這個(gè)年齡，所有的跡象都表明洛倫佐非常有才干。在家族的傳統(tǒng)中，他接受了最好的人文主義教育；在歐洲，沒有哪個(gè)王子能夠在新知識(shí)領(lǐng)域，接受如此良好的家庭教育。首先，他受到老練的拉丁語(yǔ)學(xué)者真蒂利·貝奇（Gentile Becchi，后來成為阿雷佐鎮(zhèn)的主教）的指導(dǎo)，從他那里，他學(xué)會(huì)熱愛奧維德的詩(shī)、西塞羅的雄辯術(shù)和公民價(jià)值觀。后來，他從柯西莫的門客馬斯里奧·菲奇諾那里學(xué)會(huì)了希臘語(yǔ)，菲奇諾極具感染力的熱情，把對(duì)柏拉圖理想主義哲學(xué)的深度熱愛，逐漸灌輸給了洛倫佐。菲奇諾非常喜歡教洛倫佐，評(píng)價(jià)他是“天生的快樂性格”。在他十幾歲的時(shí)候，洛倫佐就在柯西莫的鼓勵(lì)下，參加著名的柏拉圖學(xué)園會(huì)議。在那里，他由開始的旁觀者，很快加入到他們高水平的知識(shí)辯論。他曾聽到布雷奇奧里尼和柯西莫人文主義者圈子內(nèi)的其他成員，討論希臘哲學(xué)的新發(fā)現(xiàn)、拉丁語(yǔ)的修辭、藝術(shù)的最新思想和科學(xué)。他還聽到了喬安尼斯·阿蓋羅普羅斯的論點(diǎn)，他是拜占庭杰出的學(xué)者，在佛羅倫薩的全基督教會(huì)議上首次與柯西莫相識(shí)，后來在意大利定居，在古希臘學(xué)問的復(fù)興上扮演了一個(gè)杰出的角色。所有這些都顯得如此新鮮，盡管它們已經(jīng)沉睡了一千多年。洛倫佐是佛羅倫薩知識(shí)傳統(tǒng)的產(chǎn)物，這些傳統(tǒng)都依次地對(duì)他產(chǎn)生了很大的影響。