第4章 柯西莫的崛起

柯西莫·迪·喬凡尼·德·美第奇（喬凡尼的兒子）出生在1389年。他的早期生活，我們略知一點(diǎn)點(diǎn)，只知道他和他的弟弟洛倫佐關(guān)系密切，他們共同在圣瑪麗亞·德格利·安吉利修道院接受教育。這所學(xué)校以新知識(shí)的搖籃而著稱，主要致力于古希臘和古羅馬的文化的復(fù)興。

在歐洲中世紀(jì)早期被認(rèn)為是愚昧黑暗時(shí)代?！g注，這種古典文化的大部分從歐洲消失，只在中東得到了保護(hù)，被那里的阿拉伯學(xué)者熱情地接納了。在它的早期，伊斯蘭教鼓勵(lì)人們哲學(xué)和科學(xué)地思考問(wèn)題：了解世界是如何運(yùn)轉(zhuǎn)的就是了解上帝的思想。有這種方法，古希臘哲學(xué)家的著作，尤其是自然哲學(xué)家（早期的科學(xué)家）的著作，傳遍阿拉伯語(yǔ)帝國(guó)，8世紀(jì)甚至傳入歐洲——占領(lǐng)全部伊比利亞半島，延伸至法國(guó)南部和意大利。在13世紀(jì)時(shí)，偉大的阿拉伯文化中心，例如科爾多瓦和西班牙南部的塞維利亞，被基督教的力量再次奪走，很多古代哲學(xué)家的著作，被基督教學(xué)者重新發(fā)現(xiàn)。

因此，全新的學(xué)習(xí)態(tài)度開(kāi)始在歐洲漫延。主張恢復(fù)對(duì)古希臘和羅馬古典著作的研究，是以經(jīng)院哲學(xué)和中世紀(jì)知識(shí)的相對(duì)停滯為代價(jià)的，不愿只是接受基督教的神學(xué)權(quán)威和亞里士多德哲學(xué)極端保守的說(shuō)法，一些同時(shí)代的學(xué)者，已經(jīng)開(kāi)始接受希臘哲學(xué)家和羅馬學(xué)者的思想。

早在13世紀(jì)，亞里士多德著作的阿拉伯語(yǔ)譯本，已經(jīng)由阿威羅伊和阿維森納這樣的伊斯蘭哲學(xué)家所完成，且對(duì)亞里士多德的基督版本抱以懷疑?，F(xiàn)在，那些先前不著名的亞里士多德的著作開(kāi)始出現(xiàn)，其中一些在新方向上發(fā)展了他的觀點(diǎn)。亞里士多德無(wú)可懷疑的權(quán)威，正被他自己的著作逐漸損害，真是諷刺。不過(guò)，重新發(fā)現(xiàn)的許多包括了其他一些古希臘和羅馬的著作家——哲學(xué)家、詩(shī)人、修辭學(xué)家和歷史學(xué)家的古典著作，使得有些人明白，曾經(jīng)存在一個(gè)遠(yuǎn)比自己所處時(shí)代更出色的時(shí)代，那個(gè)時(shí)代更強(qiáng)調(diào)人類的人性，而不是靈性。因此，新的人文主義被人們意識(shí)到，開(kāi)始強(qiáng)調(diào)思想的自由，而不是無(wú)私地服從由中世紀(jì)哲學(xué)家、神學(xué)家提出的要求。這種人文主義鼓勵(lì)探索人的潛力和人性的表達(dá)，尤其是在文學(xué)、哲學(xué)和所有藝術(shù)形式里。

只是到了喬凡尼·迪·比齊晚年的時(shí)候，他才開(kāi)始意識(shí)到，有比銀行業(yè)和隨之而來(lái)的冒險(xiǎn)更多的生活。錢可以通過(guò)資助的方式，轉(zhuǎn)變成永久的藝術(shù)，在行使資助過(guò)程中，一個(gè)人可以獲得與另一個(gè)永恒價(jià)值的世界接近的機(jī)會(huì)，從宗教當(dāng)局的腐敗，或是陰險(xiǎn)的政治權(quán)力和銀行業(yè)中得到解脫。另一方面，柯西莫在他的早年就意識(shí)到了這個(gè)另外的世界，他接受的教育使他成為一個(gè)人文主義者，他也繼承了他父親精明的個(gè)性，喬凡尼確信，他的精明會(huì)被完全運(yùn)用在銀行業(yè)上。在被他的父親委托以重任，讓他在康斯坦茨會(huì)議上留心教皇約翰二十三世時(shí)，柯西莫就已經(jīng)顯露出了不可限量的前途。對(duì)一個(gè)只有二十五歲年紀(jì)的人來(lái)說(shuō)，這是一個(gè)艱巨的任務(wù)。

在康斯坦茨期間，柯西莫與在場(chǎng)的國(guó)際銀行家族，建立了許多有益處的關(guān)系。當(dāng)然，他最主要的任務(wù)還是密切注意教皇約翰二十三世。盡管如此，他似乎被教皇化裝后偷偷逃跑，以及他后來(lái)的被抓和隨后被監(jiān)禁在海德?tīng)柋こ潜さ氖录沈_。眾所周知，柯西莫也逃離了康斯坦茨，或許他化了裝，我們不知道他是怎樣設(shè)法攜帶的那個(gè)無(wú)價(jià)之寶——鑲嵌寶石的主教冠。

關(guān)于這一點(diǎn)的記載各不相同，據(jù)一個(gè)版本所說(shuō)，柯西莫立刻返回佛羅倫薩，有一個(gè)真實(shí)情況可以證實(shí)這一事實(shí)。1415年和1417年，他作為西尼奧列九人中的一員，在西尼奧列先后短暫地供職。據(jù)同時(shí)代的傳記所載，在逃離康斯坦茨后，柯西莫做了一次長(zhǎng)達(dá)數(shù)年的北歐旅行。那時(shí)，美第奇銀行只有幾個(gè)代理留在像日內(nèi)瓦、里昂和阿維尼翁這樣主要的金融中心，他們還沒(méi)有在意大利以外的國(guó)家設(shè)立分行。看上去很有可能是喬凡尼派柯西莫去這些金融中心作一次旅行，目的是核查那里的通信人以及尋找進(jìn)一步的生意機(jī)會(huì)。也有可能是柯西莫走訪在佛蘭德斯佛蘭德斯為西歐一歷史地名，泛指古代尼德蘭南部地區(qū)，大體上包括現(xiàn)在的比利時(shí)、盧森堡以及法國(guó)東北的部分地區(qū)?！g注的布魯日。據(jù)美第奇銀行偉大的權(quán)威雷蒙德·德·魯弗說(shuō)，大約在1416年，一個(gè)代理在布魯日開(kāi)業(yè)，緊接著沒(méi)過(guò)多久，又一個(gè)代理在倫敦開(kāi)業(yè)。布魯日是北歐最重要的金融中心。作為羊毛貿(mào)易中心，它的商業(yè)關(guān)系縱貫從英國(guó)到意大利的歐洲，向東與漢薩同盟（中世紀(jì)北歐城市結(jié)成的商業(yè)同盟）有商業(yè)往來(lái)，這些城市口岸壟斷了波羅的海到德國(guó)南部的貿(mào)易。這期間，在布魯日，匯票是在一個(gè)小廣場(chǎng)對(duì)面的一個(gè)小旅館里交易的，這個(gè)小旅館歸范德布魯諾斯家族所有，被叫做“交易所”。在旅途中，據(jù)說(shuō)柯西莫開(kāi)始購(gòu)買一些稀罕的手稿，說(shuō)不定有一天會(huì)成為無(wú)價(jià)的收藏品。經(jīng)他嚴(yán)謹(jǐn)?shù)呐袛啵寶W洲的代理在以后的幾年里，繼續(xù)為他購(gòu)買手稿，他非常了解這個(gè)廣泛的市場(chǎng)渠道。顯然，這些有爭(zhēng)議的傳聞中最有可能的答案是，柯西莫首先返回了佛羅倫薩，然后開(kāi)始了一次為期較短的北歐旅行。