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西進(jìn)成都(1)

淑女與熊貓 作者:(美)維基·康斯坦丁·克魯克


第四章西進(jìn)成都

已經(jīng)是后半夜了,露絲·哈克內(nèi)斯獨(dú)自站在“親愛小河號(hào)”船的甲板上;小船在雄偉的揚(yáng)子江上靜靜地航行。中秋時(shí)節(jié),傍晚的微風(fēng)徐徐吹在身上。她吸了一大口煙,看了看燈火明亮的兩岸,那里有很多的苦力,正在裝卸各式船上的貨物,同時(shí)還哼著富于節(jié)奏的勞動(dòng)號(hào)子“吭喲吭喲”。

終于踏上了進(jìn)入中國最深內(nèi)地的旅程,露絲無法閉上自己的雙眼,聽任傍晚悄然地流逝。上海,這座由外國人統(tǒng)治的城市,很快被甩到了船后。根據(jù)指南針的顯示,船只正在向西進(jìn)發(fā),但是,露絲自己知道,船只其實(shí)在向更加真實(shí)的東方進(jìn)發(fā)。

這是1936年9月27日,露絲·哈克內(nèi)斯正式啟動(dòng)亞洲大探險(xiǎn)計(jì)劃的日子。“黃埔號(hào)”蒸汽船(在以后的十一天里,這里就是她的家了)穿行在亞洲最大的河流上,中國人簡(jiǎn)潔地把這條江稱做長(zhǎng)江,也就是很長(zhǎng)的大河的意思;船只向著揚(yáng)子江的源頭方向也就是西藏高原的方向進(jìn)發(fā)。一路航程,有些水域急流洶涌,有些水域風(fēng)平浪靜;這條大江處于這個(gè)中央大國的中心地帶,將這個(gè)國家分成南北兩半。

就像露絲在中國經(jīng)常做的那樣,此刻她又陷入了哲學(xué)性的沉思。她想到了這次偉大探險(xiǎn)活動(dòng)的開始,想到了一種信念,即某種神奇的事情將發(fā)生在自己的身上。她告訴她最親密的朋友,也就是“最最親愛的珀基”,她在上海生活的那段日子,讓她比以前任何時(shí)候都更加清晰地認(rèn)識(shí)了自己。她感到,“中國以某種方式突顯與凈化了我的性情,就像一個(gè)優(yōu)秀的攝影家會(huì)潤飾一張模糊不清的照片一樣”。她的性情轉(zhuǎn)變令她自己都大吃一驚:“有的時(shí)候,我自己都感到奇怪,那個(gè)曾經(jīng)生活在紐約第十八街從事服裝設(shè)計(jì)的女孩難道會(huì)是我嗎?我對(duì)此表示懷疑?!?/p>

幾個(gè)小時(shí)之前,一些朋友在船尾的甲板上舉行了一個(gè)派對(duì),以慶賀這次探險(xiǎn)活動(dòng)的啟動(dòng)。在這些朋友中間,有杰里·拉塞爾和弗洛伊德·坦吉爾·史密斯夫婦。他們一邊喝著兌水威士忌,一邊作一些禮貌性的交談,盡管看上去很親密,他們?nèi)藢?duì)露絲并沒有太多的祝福。其他的一些朋友也在向露絲祝酒,開一些輕松的玩笑,編造一些虛構(gòu)的故事情形,比如在四川野生森林迷路永遠(yuǎn)都走不出來之類的玩笑。她與他們一起大笑著,她對(duì)自己抱著樂觀的態(tài)度。

不過,她并沒有一直在那里和朋友開玩笑。她抽空悄悄地離開了派對(duì),去察看揚(yáng)舉辦的歡送聚會(huì),地點(diǎn)離這里不遠(yuǎn)。那天傍晚,她在一種絕然不同的生活場(chǎng)景里看到了揚(yáng):他的身邊是一些時(shí)尚前衛(wèi)的年輕人,一些已經(jīng)西方化的大學(xué)生;所有的人看上去都很健康,并且熟悉都市生活。在上海,時(shí)尚男孩常常戴著一副有角質(zhì)架的眼鏡,時(shí)尚女孩則會(huì)設(shè)法讓自己的頭發(fā)“永遠(yuǎn)飄逸著”。在揚(yáng)的朋友圈子里,有一個(gè)身影格外顯眼。也許是因?yàn)樗嫒萸嘻?,也許是因?yàn)樗呓鼡P(yáng)的方式,或者是因?yàn)樗c揚(yáng)交談的樣子,露絲立刻就注意到這位穿著鮮紅色毛衣、美麗得驚人的年輕女子。她的頭發(fā)光滑而黝黑,梳成時(shí)髦的短發(fā)。她代表著現(xiàn)代上海的形象。雖然露絲與揚(yáng)共事了很長(zhǎng)的時(shí)間,但是,他從未談及這位富有而生氣勃勃的戴安娜·陳。她和揚(yáng)已經(jīng)秘密訂婚。甚至他們各自的家庭都不知道這件事情。陳有權(quán)有勢(shì)的父母總有一天會(huì)發(fā)現(xiàn),他們的女兒不僅和這位喜歡探險(xiǎn)的小伙子訂了婚,而且還用零花錢資助了這位年輕人接受大學(xué)教育。所有這一切都會(huì)隨著時(shí)間的流逝而顯現(xiàn)出來的。

露絲希望利用乘船航行的時(shí)間,進(jìn)一步熟悉質(zhì)樸的中國文化,并且了解中國的語言。當(dāng)然,她也會(huì)利用這樣的機(jī)會(huì)更好地認(rèn)識(shí)揚(yáng)。

揚(yáng)和其他幾百名中國旅客一起住在下面的船艙里,而露絲和其他六個(gè)外國人住在上面的包艙里。露絲后來寫道:“這艘船上的頭等艙非常出色,但是,你應(yīng)該看看中國人住的一等艙,更不用說二等艙也就是統(tǒng)艙了,我的上帝!”她還說到,揚(yáng)“是住一等艙的中國人,即使這樣,也只有一個(gè)很小的床鋪,連個(gè)床墊都沒有(不過,他看起來好像并不在乎)”。

兩個(gè)絕然不同的群體都在做同樣的事情:吃飯、喝水、放松,不過,他們彼此完全隔絕?!蹲至治鲌?bào)》意識(shí)到這樣的群體差異,在其航運(yùn)專版日常的旅客名單上,僅僅印出了外國旅客的名字。

這種“樓上/樓下”的約定將白人與中國人絕然分開,這也是露絲希望打破的戒律之一。她不斷邀請(qǐng)揚(yáng)到自己的包艙里來,只要高興,她也愿意到中國人住宿的船艙去。揚(yáng)給她上中文課,幫她謀劃探險(xiǎn)活動(dòng)的策略,與她長(zhǎng)達(dá)數(shù)小時(shí)地聊天。她說道,“人們對(duì)我要做的事情非常好奇,我對(duì)他們沒有提起任何有關(guān)熊貓的話語;我不善于撒謊,我認(rèn)為熊貓周圍彌漫著一種神秘的色彩,不過,這件事情真的很有意思”。她希望,自己能夠保持一種低姿態(tài),盡可能悄悄地“潛入鄉(xiāng)村”,因?yàn)樗龘?dān)心媒體的報(bào)道會(huì)毀掉她的探險(xiǎn)計(jì)劃。

盡管如此,中國人的生活狀態(tài)不可能不吸引她的注意力。她寫道:“他們是如何生活與旅行的?這一切簡(jiǎn)直令人不可思議!”他們擁擠在狹小的船艙里,在那里做飯吃飯,還要睡覺、照顧孩子、抽煙槍、聊大天,似乎他們擁有世界上的所有空間。

使露絲感到驚訝的,還有中國人那種自然而令人羨慕的寧靜心緒。狹小的船艙,各種噪聲,缺少隱私空間,所有這一切都會(huì)使西方人脾氣暴躁。她注意到,與此相反的是,在紛亂環(huán)境的中心地帶,在揚(yáng)身旁的一個(gè)小方格空間里,一位年紀(jì)稍長(zhǎng)的中國男子“留著七根長(zhǎng)長(zhǎng)的胡須,盤著腿,雙眼緊閉,陷入沉思(這位佛教徒的周圍發(fā)生著各種各樣的紛亂事情,從烹調(diào)做飯到嬰兒接生),你知道,他的心靈已經(jīng)飄移到身體之外,盡管此刻甲板上有受到照料的嬰兒,幾個(gè)男子站在船舷邊向外撒尿,還有裊裊升起的鴉片煙霧”。露絲對(duì)自己說,世界真的存在靈魂這樣的東西,現(xiàn)在,這位男子的靈魂已經(jīng)超越了身邊的各式喧囂,游離到了很遠(yuǎn)的地方。

在沿著中國最大江河溯流而上的過程里,露絲開始漸漸放棄西方人的種種生活習(xí)慣。她早已舍棄了美國帶來的服裝,把它們留在上海,現(xiàn)在她更喜歡上海的裁縫專門為她制作的、具有東方韻味兒的探險(xiǎn)服裝:寬寬大大、方方正正的外套,一條與之匹配的褲子,是用結(jié)實(shí)的藍(lán)布做成的;這樣的服裝通常都是中國苦力穿的。在漢口作短暫停留的時(shí)候,她拒絕了大部分外國人的社交邀請(qǐng),她的借口是沒有合適的衣服赴宴。真實(shí)的情況是,她不希望在探險(xiǎn)活動(dòng)期間與非亞洲人過多地打交道。她現(xiàn)在希望,她可以按照自己的意愿行事,她將“忘卻所有與西方關(guān)聯(lián)的事情,盡量吸取中國文化的精髓”。


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