在沙伊安人當中做一個男孩并不壞。你做了錯事絕不會挨打，大人只是對你說:“那不是人該做的。” 有一次，“郊狼”在給他爸爸捅煙袋時笑了起來，因為一只馬蠅在他肚皮上爬。這對他來說是一種嚴重的失態(tài)，可以與一個白人孩子在教堂里放響屁相比。他爸把煙袋放到一邊，說：“你憋不住自己，害得我這一整天都不能吸煙，要不就會得罪另一個世界里的什么人。我不知道你是不是個波尼人，而不是（沙伊安）人?！薄敖祭恰迸艿酱蟛菰?，獨自待了一夜，以掩飾他的羞恥。

做一個沙伊安人，你就得做事不出錯。一個嬰兒不準哭，這可不是鬧著玩的——部落可能當時正在隱蔽，哭聲會把他們的位置暴露給敵人。因此，婦女們會把嬰兒搖床吊在遠離營地的灌木上，直到襁褓中的嬰兒懂得了哭是沒有好處的，養(yǎng)成安靜的習慣。女孩子要被訓練得會控制自己的咯咯笑聲。我就見過“可見的影子”讓他的幾個小女兒在他的面前排成一排，給她們講笑話，卻要她們?nèi)讨恍Τ雎晛怼Ｆ鸪跛齻兌疾缓细?，像鳥似的唧唧喳喳地笑；后來就只是抿著嘴，不出聲地笑了；最終，她們在受過許多訓練之后，對于最能讓人狂笑不已的笑話，也能保持呆滯不動的面容了。她們是自覺自愿這樣做的，并不是裝樣子。在適當?shù)臅r候，她們可以笑破肚皮，因為印第安人喜歡幽默，而且“可見的影子”極有智慧。

除去這種特殊的教育方式，沙伊安人不辦學校。他們從來不讀也不寫自己的語言，所以說嘛，辦學校又能達到什么目的呢？要是你想知道某一點的歷史，就去問一個老人好了，他可是把那些事全都記在腦子里了。數(shù)字一超過十，就讓他們煩了，因此，要報告當場所見的敵人參戰(zhàn)隊伍的規(guī)模，就得這樣說：“猶他（人）在禁食地布特附近，就像草莓成熟時射羚羊的‘腰帶下插著一切’ 的箭一樣多?！边@是一個著名的故事，“老棚皮”群落里的人都會明白所說的猶他人的數(shù)目，也就是相差一兩個人——在人們由于不了解情況而恐懼的緊急時刻，他們都會聯(lián)想起熟悉的事情。

沙伊安人相信他們的動物也是“沙伊安”，而且它們也懂得這一點?！案嬖V你的馬，”“曬紅”會這樣說，“大家會在營地里到處談論它的勇敢。給它講那些著名馬匹的故事和它們的事跡，它也會照著做的。把你自己的事全講給它聽，一個人對他的馬是不該有秘密的。有些事，他不和他的兄弟、朋友或妻子商量，但是他和他的馬應該彼此了解一切，因為他們可能死在一起，共同騎行在天地之間的懸路上。”

我的麻煩是，我覺得跟啞巴動物說話，自己就像個傻瓜。當白人的困難就在這里：你不能對太多事情不在乎。沒人對一個印第安人指望什么；對他而言，可以這么說吧，犯傻是很平常的事。如果一個印第安人沒有跟馬說話，你就會失望，因為依我看，他生來就是瘋瘋癲癲的?？墒亲鳛榘兹耍壹词乖谑畾q的年齡，懂得的事情也還是太多了。

你知道，我不可能逐日地說出我的成長過程。我大概花了兩三個月的時間才學會不用被捆著騎馬，用了更長的時間學會了熟練地使用弓箭。不過，我現(xiàn)在還是回到第一天早晨吧。被我們撇下的“老棚皮”醒來了。他一起來就打算齋戒二十四個小時。他又做了一個有關(guān)羚羊的夢，與前一天的夢疊加在一起，這表明他要開始工作了。

到了下午，酋長沿著小溪上行大概三百碼，就在樹叢之外，豎起一頂小帳篷，大小和我們小孩子玩游戲的帳篷差不多，只夠他一個人坐在里面。他在黃昏時分進到里邊，做了一系列秘密事情，直到次日黎明。

他在帳篷里的時候，整整一夜都有某些別的沙伊安人到那里去敲打帳篷的外皮。在那里進行的是對羚羊的一次大規(guī)模圍殺的準備工作。如果在別的人敲打篷皮的時候，有羚羊毛從篷皮上落下，這次圍獵就會是成功的。

就在這件事情進行的時候，一股猶他人襲擊了整個馬群，到第二天早晨，沙伊安人唯一剩下的馬匹，就是主人拴在帳篷外面的坐騎了。不過，有相當多的羚羊毛落在了魔法帳篷周圍的地上，看來預兆是不壞的。