（5）以選擇式代替指令式

1944年毛澤東同志致信丁玲、歐陽(yáng)山：“……除了謝謝你們的文章之外，我還想知道一點(diǎn)，如果可能的話(huà)，今天下午或傍晚擬請(qǐng)你們來(lái)我處，不知是否可以？”“還想知道”、“可能”、“擬請(qǐng)”、“是否可以”等多個(gè)詞語(yǔ)，充分體現(xiàn)了毛主席謙和的作風(fēng)。

使用模糊法時(shí)，一定要注意不同民族對(duì)模糊意義的理解各有不同，在跨民族、跨國(guó)界的使用要慎重。例如，在1972年9月，周總理為田中角榮首相舉行的招待會(huì)上的一幕就是很典型的事例。田中角榮致答謝詞：“……過(guò)去的幾十年間，日中關(guān)系經(jīng)歷了不幸的過(guò)程。其間我國(guó)給中國(guó)國(guó)民添了很大的麻煩，我對(duì)此再次表示深切的反省之感。”周恩來(lái)看到田中角榮不了解“麻煩”這一模糊用語(yǔ)在漢語(yǔ)中語(yǔ)氣太輕了，不了解在中國(guó)人看來(lái)，這是對(duì)日本過(guò)去的侵犯罪行所采取的一種輕描淡寫(xiě)的態(tài)度，就問(wèn)道：“您對(duì)日本給中國(guó)造成的損失怎么理解？”田中角榮不得不再次表白：“給您添麻煩這句話(huà)包含的內(nèi)容并不那么簡(jiǎn)單。我們是誠(chéng)心誠(chéng)意地如實(shí)表達(dá)自己賠罪的心情，這是不加修飾的，很自然地發(fā)自日本人內(nèi)心的聲音。……我認(rèn)為，前來(lái)賠罪是理所當(dāng)然的”。由這精彩的一幕，我們可以得出一個(gè)有益的教訓(xùn)：在社交中運(yùn)用模糊法仍然需要準(zhǔn)確地運(yùn)用模糊語(yǔ)言。

4.反語(yǔ)

反語(yǔ)的哲學(xué)依據(jù)是：“將欲取之，必先予之?！薄坝M(jìn)先退，欲前先后”。

如在《三國(guó)演義》中，孔明為了不讓司馬懿攻進(jìn)空無(wú)一兵一卒的西城，便大開(kāi)城門(mén)，頻頻招呼司馬義“來(lái)、來(lái)、來(lái)，請(qǐng)上城來(lái)聽(tīng)我撫琴吧！”司馬懿卻反令大軍倒退30里。這場(chǎng)婦孺皆知的“空城計(jì)”就是孔明巧妙地利用了司馬懿的多疑性格得到成功，而其中孔明善用反語(yǔ)策略也無(wú)疑是一個(gè)重要因素。

在《晏子春秋》中，燭鄒不慎讓一只打獵用的鷹逃走了。酷愛(ài)打獵的齊景公下令將之?dāng)厥?，晏子用下面的一段?huà)救了燭鄒。

晏子：“燭鄒有三大罪狀，哪能這么輕易殺了呢？請(qǐng)讓我一條一條地列數(shù)出來(lái)再殺他，可以嗎？”景公：“當(dāng)然可以。”晏子指著燭鄒的鼻子說(shuō)：“你為大王養(yǎng)鳥(niǎo)，卻讓鳥(niǎo)逃走，這是第一條罪狀；你使得大王為了鳥(niǎo)的緣故而要?dú)⑷诉@是第二條罪狀；把你殺了，天下諸侯都會(huì)責(zé)怪大王重鳥(niǎo)輕士，這是第三條罪狀?！本肮骸皠e殺他了，我明白你的意思?！?/p>

晏子用的反語(yǔ)表面上是數(shù)落燭鄒的罪狀，實(shí)際上是批評(píng)齊景公重鳥(niǎo)輕士，并指出了這樣做的危害。既收到了批評(píng)的效果，又沒(méi)使身居高位的君王難堪，可謂是使用反語(yǔ)策略成功的典型杰作。

5．沉默

沉默所具有的含義是太豐富了：它可以是無(wú)言的贊許，也可以是無(wú)聲的抗議；它可以是欣然的默認(rèn)，也可以是保留已見(jiàn)；它可以是威嚴(yán)的震撼，也可以是心虛的無(wú)言；它可以是毫無(wú)主見(jiàn)，附和眾議的表示，也可以是決心已定，無(wú)需多言的標(biāo)志。

沉默是唯一獲得詩(shī)歌贊美的語(yǔ)言表達(dá)手法。這首詩(shī)是詩(shī)人丘特契夫?qū)懙亩淘?shī)《別聲響》，這首詩(shī)被俄國(guó)大文豪列夫·托爾斯泰贊美：“我不知道還有比它更好的詩(shī)歌了?！薄皠e聲響，你怎能表達(dá)自己的思想？別人怎能理解你的思想了，每人都有各自的生活體驗(yàn)，一旦說(shuō)出，它就會(huì)變樣，就像噴泉噴出會(huì)被弄臟，怎能捧起它喝個(gè)舒暢？——?jiǎng)e聲響?！?/p>

沉默的作用實(shí)在是太大了，所謂“沉默是金”是深刻的至理名言。例如，在舌戰(zhàn)中適時(shí)沉默一會(huì)，是自信和有力的表現(xiàn)，是迫使對(duì)方說(shuō)話(huà)的有效方法。只有缺乏自信，忐忑不安的人才會(huì)要用喋喋不休來(lái)掩飾，只有愚人才不給對(duì)方以改變的機(jī)會(huì)。例如，青年男女之間傾心相愛(ài)，雙眸含情脈脈，無(wú)言而對(duì)。這種沉默所傳遞的信息量要比言語(yǔ)大上幾十倍。這絕對(duì)可以稱(chēng)得上“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”。

6．自言自語(yǔ)

在這里，自言自語(yǔ)不是真正意義上的自言自語(yǔ)，它不發(fā)生在獨(dú)處的場(chǎng)合，而發(fā)生在公共場(chǎng)合；它實(shí)際上是說(shuō)給別人聽(tīng)的，不過(guò)采取了自言自語(yǔ)的形式。

例如：在陌生人群中，以一句“今天太熱”之類(lèi)的話(huà)作為引子，可能引起交談；走出考場(chǎng)，以一句“唉，今天考得不理想”的自嘆可能引起陌生考友的攀談。

例如，好幾次就要死于非命的宋江都以自報(bào)家門(mén)式的自言自語(yǔ)：“可憐我宋公明……”而使別人了解他的身份，從而死里逃生。

又如，當(dāng)有伯樂(lè)在場(chǎng)時(shí)，懷才不遇的你可以像千里馬那樣引頸長(zhǎng)嘶幾聲，以期引起有識(shí)者注意。戰(zhàn)國(guó)時(shí)孟常君的門(mén)客馮諼靠幾次彈劍高歌式的自言自語(yǔ)，以“長(zhǎng)鋏歸來(lái)乎”而引起孟常君的注意。現(xiàn)代一位著名話(huà)劇演員曾在年輕時(shí)期報(bào)考戲劇學(xué)院，因錯(cuò)過(guò)報(bào)名時(shí)間，便在考場(chǎng)外自己引吭高歌而招來(lái)主考官的注意，從而得以走上劇壇。

7．幽默

幽默一詞在古代漢語(yǔ)中已有，它的含義是寂靜無(wú)聲?，F(xiàn)在人們?cè)缫巡辉谠馍鲜褂糜哪辉~，它倒成了一個(gè)外來(lái)詞語(yǔ)，是英語(yǔ)humor的音譯。

幽默這一手法顯得比其他手法更為復(fù)雜。關(guān)于幽默很難有一個(gè)全面而準(zhǔn)確的意義，事實(shí)上也沒(méi)有出現(xiàn)一個(gè)這樣統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)。運(yùn)用幽默的具體技巧也難以像其他手法一樣，予以一個(gè)大致的分類(lèi)羅列。

應(yīng)該特別指出的是，幽默手法的運(yùn)用必須自然，切忌強(qiáng)求。第一，幽默只是手法，而非目的。第二，幽默是一種精神現(xiàn)象，不只是簡(jiǎn)單的笑話(huà)或滑稽所能描述；幽默是一種風(fēng)格、行為特性，是智慧、教養(yǎng)、道德處于優(yōu)勢(shì)水平下的一種自然表現(xiàn)。

幽默可以化解難堪。50年代社會(huì)主義改造運(yùn)動(dòng)中，上海的一位老教授因基層干部作風(fēng)粗暴而投河自殺，幸被人救起。陳毅市長(zhǎng)知道后，采取多種行動(dòng)挽回影響。一是狠狠的批評(píng)了那位基層干部，一是親自去老教授家賠禮道歉，一是在一次高級(jí)知識(shí)分子大會(huì)上，用幽默的手法批評(píng)了老教授?！拔艺f(shuō)你呀，真是讀書(shū)一世，糊涂一時(shí)。共產(chǎn)黨搞思想改造，難道是為了把你們整死嗎？我們不過(guò)想幫大家卸下包袱，和工農(nóng)群眾一道前進(jìn)。你為何偏要和龍王爺打交道，不肯和我陳毅交朋友呢？你要投河也該先打個(gè)電話(huà)給我，咱們?cè)偕塘可塘柯?！?