正文

頭腦代表了外在,心靈代表了內(nèi)在…(1)

拈花智慧 作者:釋果寧


腦代表了外在,心靈代表了內(nèi)在,外在是征服,內(nèi)在是順應(yīng)

東方人重心靈,西方人重頭腦,這是東西方人的差異。那么心靈代表了什么,頭腦又代表了什么呢?

我們從東西方的另一個(gè)差異可以發(fā)現(xiàn)頭腦和心靈的不同之處——頭腦代表的是外相、外在,心靈代表的則是內(nèi)在。

到過西方國家游覽的人們總是會(huì)說,西方國家是非常整潔,非常優(yōu)美的。的確,西方國家非常重視公共環(huán)境的治理。典雅的建筑、清爽的噴泉廣場、整潔的街道、溫馨的街心花園……西方人喜歡把外面的世界裝扮得干干凈凈,讓人有一種舒適的感覺,他們精心打造每一處景觀,使得所到之處都是精致而潔凈的。西方人重視外部的修飾不僅僅是從環(huán)境來看,從他們的穿著也可以看出來,他們希望通過入時(shí)的裝扮來展現(xiàn)自己的個(gè)性,希望通過外在的美麗來表達(dá)自我。

西方人重視外在,這是一種張揚(yáng)、奔放的個(gè)性,也是西方的個(gè)性。

而在東方,人們更注重的是內(nèi)在。東方人表達(dá)自我的方式不是通過外部的修飾,所以東方人不認(rèn)為外部的完美就代表著我內(nèi)心的完美。所以我們生活在東方城市,會(huì)發(fā)現(xiàn)我們的生活環(huán)境并不是太精致,街道上時(shí)不時(shí)地有幾片垃圾,雕塑上可能落滿了塵土,所以有時(shí)候,東方城市給人的感覺可能有些臟亂。這是因?yàn)闁|方人相對于外部環(huán)境,更注重“里面”。他只要覺得我的內(nèi)在是干凈的,外面的臟亂對我來說就是無所謂的,外部環(huán)境也不會(huì)影響到我的心情。也許是我們常常有一種“超然物外”的心態(tài)吧,總是認(rèn)為外面的骯臟、外面的不整潔不會(huì)成為我們內(nèi)心的障礙。這是東方人普遍存在的思維方式。

在此,我們先不對以上兩種思維方式進(jìn)行評判,不去討論哪一種更優(yōu)越。我們要學(xué)會(huì)分析為什么會(huì)出現(xiàn)東西方思維方式和習(xí)慣的不同,要去尋找那個(gè)“因”。

西方人重視外在,所以把外部裝扮得很漂亮;東方人不是很在意外面的環(huán)境,所以我們的環(huán)境顯得不夠整潔,這其實(shí)是由性格決定的。

頭腦是外在的,它的特點(diǎn)是征服,是占有。

西方人重視頭腦,而頭腦是現(xiàn)實(shí)而物質(zhì)的,所以在西方人的性格中就帶有征服、獲取的欲望。在漫漫歷史長河中,我們可以很清楚地看到,西方人強(qiáng)烈的冒險(xiǎn)精神和征服欲望。他們用火藥發(fā)明槍炮,進(jìn)行征戰(zhàn)擴(kuò)充領(lǐng)土獲取利益;他們?yōu)榱双@取更多的財(cái)富,進(jìn)行遠(yuǎn)洋航行,開通航路;他們擴(kuò)充殖民地,進(jìn)行各種資本的原始積累……西方人的種種行為都因?yàn)樗麄冾^腦中征服的一面在進(jìn)行支配。

而東方人的性格中偏向含蓄內(nèi)斂,重視心靈的修養(yǎng)使得東方人更加在意內(nèi)在。心靈的特點(diǎn)表現(xiàn)在行為處事上就是順應(yīng)。

東方人慣于接受,慣于順應(yīng),當(dāng)面對事物的時(shí)候,東方人會(huì)去接受,會(huì)去包容,以東方哲學(xué)來說就是“以柔克剛”。西方人總是想要征服這個(gè)地球,征服這個(gè)宇宙,但是在東方人看來,不要征服,要接受。

你要成為這個(gè)世界的主宰么?可是世界上萬事萬物又豈是你能夠“關(guān)照”得來的?當(dāng)你的“征服”心一起,你和你想要征服的對象之間的關(guān)系就變了,就變成了對立的關(guān)系。用強(qiáng)硬的手段來使對方屈服,固然會(huì)讓那個(gè)被征服者順從你、害怕你,可是他的內(nèi)心真正心甘情愿地歸順你么?不管是人還是物,乃至是一個(gè)國家,都有它自然存在的道理,你何必要去管教它,要去控制它呢?即使對方暫時(shí)臣服于你,可是矛盾沖突時(shí)刻都在醞釀中,這樣的統(tǒng)治必然不能長久。所獲取的利益也如驚濤駭浪上的孤舟,不知道哪一天就會(huì)傾覆,滿載的貨物就會(huì)蕩然無存。

在東方人看來,不要征服,也不要想去統(tǒng)治別人。人要與自然合二為一,我們所追求的是天、地、人乃至萬事萬物自然合一的境界。這就是東方人思維方式的不同,東方人在面對這個(gè)世界的時(shí)候,心靈是柔和的,東方是順應(yīng),是接受,是不拒絕。要知道“征服”帶著戾氣,而“順應(yīng)”則是和氣。我們常講“以和為貴”就是這個(gè)意思,如果說西方人主張“戰(zhàn)”,那么東方人則是主張“和”;西方人的性格中帶有“剛”的一面,東方人則更多地表現(xiàn)出“柔”的力量。所以從中國歷代修筑長城就可以看出,我們并不好戰(zhàn),相對于“攻”,我們更慣于“守”。“攻”是暫時(shí),而“守”卻是長久??梢哉f,我們自古以來,民族的本性就是和諧的。


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