可以說，理性經(jīng)濟(jì)人是經(jīng)濟(jì)學(xué)的根基，沒有理性經(jīng)濟(jì)人假設(shè)，就不能正確認(rèn)識經(jīng)濟(jì)規(guī)律，也不可能制定切實可行的經(jīng)濟(jì)政策。但另一方面，我們也應(yīng)該要看到理性經(jīng)濟(jì)人只是一種人性假設(shè)，在現(xiàn)實生活中，人不可能處處都以經(jīng)濟(jì)人的視角觀察世界。如果一味把理性經(jīng)濟(jì)人的觀點運用到一切生活準(zhǔn)則中，生活將不可避免地有點兒變味。

經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為所有人都是理性經(jīng)濟(jì)人，并不是贊揚利己性，只是承認(rèn)它是無法更改的人性，承認(rèn)理性經(jīng)濟(jì)人的存在只是對人類趨利本性的一個認(rèn)識和引導(dǎo)。在現(xiàn)實的經(jīng)濟(jì)活動中，我們不可能為了實現(xiàn)自身利益最大化就不擇手段，我們必須遵循市場經(jīng)濟(jì)的規(guī)律以及法律制度的約束。

知識鏈接

道德人

亞當(dāng)·斯密在《道德情操論》中闡述了人性不同于經(jīng)濟(jì)人的另外三個方面：同情心，正義感，行為的利他主義傾向。這些是人的道德性的體現(xiàn)，這種倫理思想后來被發(fā)展成“道德人”理論。

1美分硬幣為什么成為“雞肋”——成本與收益

軼聞趣談

早年，鑄造1美分硬幣需要黃銅、青銅和鋅，甚至還有不銹鋼等原料，從1982年起，開始采用以鋅為主的原料。1美分硬幣的正面是林肯總統(tǒng)的頭像，背面是林肯紀(jì)念堂。

早年，1美分在美國可以買到1磅面包，但隨著長年的通貨膨脹，1分錢變得越來越不值錢了。美國財政部下屬的造幣局宣布，由于金屬價格猛漲，生產(chǎn)1美分硬幣的成本已高達(dá)1.2美分，超過了1美分本身的價值。因此，有輿論呼吁，除非商品經(jīng)濟(jì)學(xué)有某種改變，否則應(yīng)當(dāng)讓1美分硬幣退出貨幣市場。

其實，“廢除１美分硬幣”運動早在1989年就出現(xiàn)了，該運動創(chuàng)始人高爾說，如今再花1.2美分去制造1美分硬幣，顯然是荒謬之舉。2002年蓋洛普公司的調(diào)查也發(fā)現(xiàn)，58%的美國民眾因為1美分面值太低，收到1美分硬幣后從來不使用，而是存放在儲錢罐或抽屜里，還有2%的人干脆扔掉。結(jié)果，在街道、汽車、海灘，甚至垃圾堆里，都很容易發(fā)現(xiàn)1美分硬幣。

經(jīng)濟(jì)學(xué)聊天室

1美分硬幣的鑄造成本高達(dá)1.2美分，對于美國造幣局來說無疑是成本太高而收益過小。當(dāng)然作為造幣局而言，并不總是以成本和效益作為考量標(biāo)準(zhǔn)。但是作為市場中的經(jīng)濟(jì)人，不能不考慮到成本效益的問題。

成本是商品經(jīng)濟(jì)的價值范疇，是商品價值的組成部分。人們要進(jìn)行生產(chǎn)經(jīng)營活動或達(dá)到一定的目的，就必須耗費一定的資源（人力、物力和財力），其所費資源的貨幣表現(xiàn)及其對象稱為成本。成本是為達(dá)到一定目的而付出或應(yīng)付出資源的價值犧牲，它可用貨幣單位加以計量。在經(jīng)濟(jì)學(xué)中，幾乎任何成本都是可以用金錢來衡量的。