當(dāng)使用到最后一個計(jì)謀時，

似乎一切都改變了，

只剩下……

在中國古代，有一本講智謀的書，很重要，它就是《三十六計(jì)》。其中講述的都是歷史上最高深的計(jì)謀，所以一直備受推崇、廣為人知。

不過，其中卻有一個奇特之處，那就是當(dāng)其中的各種計(jì)謀都用盡時，居然還有一個“走”計(jì)，即所謂的“三十六計(jì)，走為上策”。

這讓不少人感到疑惑，難道中國歷史上最高深莫測的計(jì)謀，就是走，或者說是“逃跑”嗎？

要知道，“逃跑”可是最簡單、最容易的方法！

對于這一點(diǎn)，據(jù)說曾有這樣兩種不同的觀點(diǎn)。

其一說，如果前面的三十五計(jì)都已經(jīng)用完但仍然不能取勝，已經(jīng)無計(jì)可施，那么只能溜之大吉了。

其二說，作者在編成了三十五計(jì)之后，再也找不到絕妙的計(jì)謀了，只好用“走”這個計(jì)來湊成三十六計(jì)。

但我更愿意相信這樣一種解釋，那就是“走”不僅僅意味著逃跑，也包含著一種善于放棄和退出的學(xué)問。

在復(fù)雜的人生旅程之中，善于追求，善于爭奪，可以說是人的一種本能，幾乎人人都會。但是，如果想要從困境，或者注定失敗的道路中抽身而出，以退為進(jìn)，則不是一件容易的事情。相反，需要高超的智能和過人的膽識。

所以，在古老的三十六計(jì)中才會將“走”作為最高計(jì)謀，因?yàn)樯朴诒荛_爭斗來獲得更多的成功機(jī)會，善于犧牲眼前的部分利益來獲得更長遠(yuǎn)的發(fā)展，才是一個智者的高明所在。

其實(shí)，在人世間，得失總是大體相等的。有所得，必然會有所失，只是人們大多不知道而已。

例如，許多站在舞臺上光芒四射的成功者，往往都要忍受比常人更多的痛苦及失敗的經(jīng)歷。而善于放棄，善于退讓，善于忍一時之氣來獲得最終的成功，才是計(jì)謀的高妙所在。

在許多情況之下，或許只有“走”才能開創(chuàng)出一片新的天地。