——外在的零起點法則

在寫著本書的時候，不時有人在電話里問我：你是不是跑到連鳥都不落的地兒去了，我知道他本來是準備說連鳥都不拉屎的地方。我說是，從這里就是去一次市內(nèi)，也要在濱海的青山綠水間的彎彎小道上，欣賞幾個海灣的銀沙碧波。

雖然事實如此，雖然當一看到那“英雄俊杰，錦帶豈能空懸，所配之物，亦性情流露”的名牌手機廣告，便很愧疚我隨身的同我一樣落伍的Nokia5110來。

但即便如此，有了它還是可以在隔了千山萬水的海之角與隔了萬水千山的天之涯的友人——或陽春白雪或下里巴人。有時還可以通過它，讓友人聆聽南中國天涯共此時的春潮的澎湃。并盡可能地與這個世界保持著盡量的同步與交流。

因為這很清楚：

個人是生活在個人身邊氛圍中的個人，這個氛圍就相當嬰兒與母體保持聯(lián)系的生命線般保持著與社會的聯(lián)系，個人通過身邊的事物來同社會保持銜接。

財富、尊嚴、夢想等等的實現(xiàn)都不是一個人的苦旅。個人通過個人身邊的小生態(tài)圈同社會的大生態(tài)圈保持信息的交互、能量的交換。

而生活本身就是一種交互，幸福就是交互中的一種分享。

就像那北雁南飛的雁陣，在秋高氣爽的晴空，大雁那熱情十足的叫聲，以及那翩翩起舞的姿態(tài)，往往吸引著我們抬頭欣賞這人世間的一大奇觀。

當你看到這些雁群為過冬而朝向南方，沿途以Ｖ字隊形飛行時，你也許會疑惑：為什么他們?nèi)绱孙w翔？它們又是通過怎樣的互助來克服疲憊、饑渴、寒冷、病痛、迷茫、獵殺來達到那遙遠而漫長目的地？

大雁在本能上來講是很知道合作的價值。

為首的雁在前頭開路，能幫助它左右兩邊的大雁造成局部的真空。從領頭的大雁開始，當每一只雁鳥展翅拍打時，造成其他的雁鳥立刻跟進，整個鳥群抬升。

借著Ｖ字隊形，整個雁群比每只雁鳥單飛時，至少增加了70%的飛行距離，而且往往能飛得更高更遠更快。正是相同的目標，因而促成它們彼此之間能互相推動，能更快速更容易地到達目的地。

當它們在棲息時，會有專職的大雁來擔當警衛(wèi)的角色，保護整個雁隊的安全。

當一只大雁脫隊時，它立刻感到獨自飛行時的遲緩、拖拉與吃力，所以很快又回到隊形中，繼續(xù)利用前面大雁所造成的浮力。并且自己也貢獻出自己的一份力量，于是一個漂亮的雁陣就優(yōu)雅地在天邊飛過。

如果我們擁有同它們一樣的感覺，我們也會尋找和留在自己的隊伍里，并把自己的聰穎才智貢獻出來，與別人共享，而個人正是從中才能體驗到自己可以去影響別人、打動別人、成就別人時的一種成就感。

個人也只有這樣來投身于生活才能分享生活。

飛行在后的大雁會利用叫聲鼓勵前面的同伴來保持整體的速度，繼續(xù)前進。它們的叫聲還會傳遞更多的信息。這也在啟迪著我們在準備交流時，我們要將傳達什么樣的訊息？通過怎樣的方式來了解別人的感受？并怎樣把自己的感受傳遞給別人？進而表達出自己的渴求，希望得到怎樣的呵護。

通過這樣對彼此需求的了解，彼此隔閡的溝通，使彼此在精神上達成一種默契與和諧的統(tǒng)一。

所以與雁群的道理一樣：

個人的生活圈甚至可以成為個人狹義的社會，社會是個人身邊的社會。個人是個人身邊中的個人。身邊的就是社會給你的最珍貴的，珍惜身邊的就是珍惜世界的，享受身邊的就是享受世界的，并且：

個人用推動身邊的來推動世界的，做好身邊的就是做好世界的。個人用可見的來推動不可見的，做好可見的就是做好不可見的。個人用現(xiàn)在的來推動未來的，做好現(xiàn)在的就是做好未來的。身邊的就是世界的，這是個人根本的立足點和出發(fā)點。

這也就是個人的外在的零起點法則。

另外，各種理念和想法都是要靠個人的實踐去貫徹的，這在許多時間里都表現(xiàn)為個人與個人、個人與他人、個人與具體事務面對面的嚴峻較量。正是這種種繁瑣的自己對周邊事務的處理卻決定著個人的成敗。

所以請首先從身邊做起，甚至從你身邊的5S（整理、整頓、清理、清掃、教養(yǎng)）做起。個人所有的喜怒哀樂，愛恨情仇都直接生于此亡于此。生死之地，存亡之道，不可不察因為，個人身邊生活圈的惡化，往往也就意味著個人生存環(huán)境的惡化。