大約是五六年前吧，我去市民大學講演，講演后被拉到一個酒館喝酒，有人把我介紹給別人時說：“他可是孔子的后代子孫喲！”老板娘說：“是哪個大學的講師（日語的“講師”發(fā)音與“孔子”相同）？”所幸的是我現(xiàn)在終于成為日本SBI大學的教授了。

后來人們把“孔子”兩個字，寫給她看時，老板娘又說：“原來是‘あなご（“孔”的日文可讀為“あな”，“子”讀為“ご”。而“あなご”又是一種魚的名字，是“星鰻”之意）’??！”

聽了她的這句話，當時浮現(xiàn)在我頭腦里的一幕是：“我的祖先孔子乘著竹筏子出海，怎么最后變成了‘星鰻魚’了”？

日本有句諺語叫做“ 不懂論語者，也能說論語”，這一天讓我真正感到不僅是“論語”，即使我的祖先“孔子”的名字也在被人們談論著。

我在這里想說的是，多虧了于丹先生的這本《論語力》（日語版本的名字）使我的祖先孔子再一次成為中國人眾所周知的人物，還有出版這本書的編輯祝先生。在中華書局的李巖社長、顧青副總編、祝編輯等全社的努力下，于丹先生的這本書銷售量很好，非常受歡迎。因為受歡迎所以這本書甚至出現(xiàn)了盜版，當然這樣出版社受到了很大損失，但是，從而也可以看出這本書是非常受歡迎的。從這個角度上講，請允許我再次對于丹先生和中華書局的祝先生表示感謝！

今天，我的祖先是最高興的。因為他又回來了，回到中國人的心上。

孔子3歲的時候就失去了父親，他跟著母親生活，在家鄉(xiāng)曲阜刻苦學習。20歲時在家鄉(xiāng)成了小有名氣的學者；30歲時，在中國首開先河辦起了私塾，即今天的“孔子學院”；40多歲時，他認識到只學習是不能救國的，自己周游列國，為政治做貢獻；55歲時，孔子成了大司寇，相當于今天的“司法部長”。他曾立志在這個職位上做更大貢獻。但是，由于自己的抱負得不到實現(xiàn)，孔子毅然地辭去職務，帶著弟子進行了具有歷史意義的十四年“活學活用”的旅行。于是，出現(xiàn)了具有哲理的“心之旅”的《論語》。

于丹先生編寫的這本《論語力》就是對《論語》的通俗講解和感悟心得，為什么《論語》在中國深入人心呢？為什么在中國和日本留下了《論語》和“算盤”呢？我認為，現(xiàn)在人們的心理和2500年前人們的心理是完全相同的，所不同的是這個環(huán)境變了，有電腦了，但人們的心卻缺失很多。

因此我就想，我們這個時代對《論語》需要多少呢？《論語》在韓國非常普遍，對孔子非常尊敬，我?guī)状稳ロn國，大家都排著隊，

來聽我這孔子后裔的演講，有一次演講后竟有很多人排隊要求我撫摸他們的頭。這樣的動作可能會引起人們投來詫異的目光，但這說明了韓國人對孔子的尊敬。從這一點來講，中、日、韓是相通的，她共同的東西就是儒教。

《論語》到了日本，就像對了水的威士忌。變成了對日本人容易接受的適合日本人口味的形式。一部《論語》和“算盤”使日本成為經濟大國，但是，原本一手持《論語》，一手持“算盤”的日本，變成了雙手都持“算盤”的時代，于是出現(xiàn)了泡沫經濟。我想“錢多了，心弱了，道德去掉了”的那個時代的傷痕現(xiàn)在還留在每個人的心中。

今年將在北京舉辦奧運會，在這之前我去的北京出版界書籍訂貨大會上，我在想中國人在追求什么呢？我感到，中國人追求的是“心”，是一個新時代的道德水準，是一個和諧美滿的明天。

在這次訂貨會上遇到于丹先生正在出版她的關于《莊子》的這本書，偶爾看到大江健三郎先生的書也擺放在國家出版總署的書籍陳列窗內。于是，我從書包里拿出了《孔子的禮儀》、《孔子的現(xiàn)代成功哲學》放了進去，與大江先生的書一起陳列在那里。當時就有十幾個出版社跟我說能否讓他們出版這兩本書，我很感動。如今中國人的心也在迷失，現(xiàn)代的哲學、孔子的禮儀，對中國人來說是一把鑰匙，中國人正在尋求的正是這些。今年奧林匹克上要選一些口號，里面的5個口號都出自于《論語》。

它們是：①有朋自遠方來，不亦樂乎?、谒暮Ｖ畠龋孕值芤?。③己所不欲，勿施于人。④德不孤，必有鄰。⑤禮之用，和為貴。

明年是我的祖先孔子誕辰2560周年。迎接奧運來臨之際，于丹先生的書能在日本出版，使我的祖先非常高興。我這個孔子75代子孫能與于丹先生同臺講演，參加研討會，也是祖先孔子非常高興的事。因為他的夢想在韓國、日本、全世界、特別是在中國得到了實現(xiàn)。

今年春節(jié)期間于丹先生的講演還要從初一播放到初七，每天一小時，開始播放第二階段的內容，這次內容的第一節(jié)是：孝敬父母，第二節(jié)是：信仰……

人生只有一次，要抓住生命，度過一個有意義的人生。

現(xiàn)在胡錦濤主席就是要用“科學發(fā)展觀”建設一個“和諧社會”。那么，“和”是什么？我認為：“和”就是幸福，“科學發(fā)展觀”就是社會發(fā)展。

在我看來：中日兩國人民長相相似，文化相通，在我們的心里，兩國之間沒有國界。而我們共通的東西是筷子、漢字和儒學。

剛才于丹先生已經講過“二人”橫著放就是“仁”，是兩個人

心照不宣，有愛即仁。豎著放就是“天”字，讓我們用“仁愛”之心相互交往，共同迎接美好和諧和社會和人生。

我的祖先孔子笑了，笑看中日韓儒教大結盟！

因為您的手里有一本《論語力》，它在給您以無限的力量。

謝謝！再見！

我眼里的于丹及“于丹現(xiàn)象”

——孔健