非常感謝遠道而來的朋友們。我在這里看到大家的面孔，看到大家對我的笑容，我感覺和在中國是一樣的，中國文化和日本文化，包括我們待人的禮節(jié)真的都太相似了。所以我覺得傳統(tǒng)的文化對于我們每一個現(xiàn)代人來講，中間也不是隔膜，只要我們用心靈去感受，語言和文字都是可以超越的，就像我看到你們的笑容，會懂得你們的心情，如果你去悟懂了《論語》、《莊子》語言本身不會成為隔膜的。

我講《論語》內(nèi)容的這本書將在日本出版了，講《莊子》的書要今年春天在日本再出版，我想今天來跟大家談一談為什么站在今天我們要去思考2000多年前孔子和莊子給我們的智慧。

我們每一個現(xiàn)代人生活在21世紀(jì)，我們的物質(zhì)比2000多年前要繁榮很多，我們的科技也非常發(fā)達，但我們很多人生活越來越疲憊，越來越迷惑，反而心靈沒有寧靜的幸福感。

喜劇演員的抑郁癥

我曾經(jīng)看到過這樣一個故事：有一個人他覺得自己工作壓力很大，疲憊不堪，他去找心理醫(yī)生做咨詢。

他說：“我每天不怕工作，我工作的時候有很多掌聲鮮花，大家都覺得我很稱職，甚至我很優(yōu)秀，但是我很怕一個人回到家里，覺得有很多的心事別人都不知道。自己要選擇這樣，或者選擇那樣，不知道做什么樣的標(biāo)準(zhǔn)判斷，所以自己每天夜里都睡不著覺，精神快要崩潰了。

醫(yī)生就跟他講：“你的情況很嚴(yán)重，你快得憂郁癥了，我建議你去城市最大的一個劇院看演出，我們國家一位非常優(yōu)秀的喜劇演員，每天都在這個大劇院給大家表演他的喜劇，凡是看過他表演的人都會哈哈大笑，都會忘掉所有的煩惱?！?/p>

醫(yī)生說：“你趕快去看吧，你看上半個月，到我這里來，再來給你治療?！?/p>

那么醫(yī)生說完這個話后，這個病人很久很久沒有抬頭，當(dāng)他抬起頭來后，淚流滿面，他對醫(yī)生講了一句話說：“我就是那個喜劇演員?！?/p>

其實我們每個人覺得我自己是不是一個喜劇演員呢？現(xiàn)代生活給了我們一個舞臺，我們每天早晨要穿上職業(yè)的正裝，拎起公文包，放好名片，這是不是就去做表演呢？但是每天回到家里我們的心事，我們在這樣一個物質(zhì)文明的壓力下，自己何去何從的困惑，只有我們自己的內(nèi)心知道。

所以我今天站在這里，我們共同來探討這個話題，就是關(guān)于怎么樣讓現(xiàn)代人一邊享受豐富的物質(zhì)文明，一邊能保持心靈中簡單寧靜的幸福。那么我就說一說，儒家和道家，孔子和莊子他們分別都有哪些思想？對于我們今天來講，仍然是有用的。

頂天立地尋人生坐標(biāo)

孔子和莊子都是活在2000多年前的先秦時代，孔子代表中國儒家思想的源頭，莊子代表中國道家思想的源頭。

儒家關(guān)注的是社會與人，道家所關(guān)心的是自然與人；儒家所關(guān)注的是群體，道家所關(guān)注的是個體。我想這兩點代表了不同的位置，儒家給我們的是社會的一片土地，而道家給我們的是每一個個體心靈遨游的一片天空，在天和地中間站著的是我們——人。

每一個人是在天和地中間的，中國人有一個人格的理想，叫做：圣與地，神與天。我們中文有個詞，叫做頂天立地，就是頭頂著天，腳踩著地。所以我想一個人要想他自己人格非常高大，在世界上沒有困難輕易擊垮，他就要有頂天立地的人格。這就是我所看到的孔子和莊子對于我們每一個人，中國人、日本人，包括世界上每一個人來講，他是一個坐標(biāo)系，因為有天有地才能找到我們自己。

那我們下面分別來說一說，我們先來說說儒家，他在我們思想中核心價值是什么？儒家的代表人物是孔子，孔子所提出來的核心的思想是：“仁愛”?！叭省边@個字很簡單，它的結(jié)構(gòu)是左邊一個“人”，右邊是“二”，他的基本意思就是每兩個人之間的關(guān)系，就可以構(gòu)成一種仁愛的態(tài)度，仁愛的態(tài)度就是教人在社會之中怎樣和他人達成一種美好的、融洽的、和諧的關(guān)系。

孔子的學(xué)生曾經(jīng)問他：老師，要怎么樣做，“仁愛”才算是做到呢？

孔子說：“很簡單，只要你做到了5個方面，那么仁愛基本上就完成了?！?/p>