不知不覺，他的氣質已經發(fā)生了很大的改變，原先的文弱怯懦一去不返，代之以儒雅定靜，給人一種如坐春風的感覺。

那是一種瀟灑飄逸的氣質，使人一見傾心。

就算是奸猾狡詐之徒，見他之后，也難生出歹念。

尤其難能可貴的是，當他靜坐小溪邊，完全進入“誠意正心”的狀態(tài)時，可以清楚的感到不遠處的書帶草也成了有情之物，微風吹拂，紛紛向他點頭示意；屋后的黑松林也傳來陣陣聲濤，似乎在跟他說話，只是以他現(xiàn)在的功力，還無法聽明白。

每次靜坐之后，他心里都有種莫名的感動，隱隱覺得，虛心對人，誠意正心，這既是修儒的基礎，也是一種很高明的功法，若能修到極至，說不定能與世間萬物溝通交流。

溝通是馴服的前提。

要想讓虎豹俯首，頑石點頭，必須先了解他們的心性，能跟他們說上話。

至于能不能令其聽命，則要看雙方功力的對比。

山伯的功力還很淺。

“正心”，“修心”，“明心”，他才完成第一步功夫，接下來就該“修心”了。

與此同時，他也在修煉養(yǎng)氣的功夫，可惜身有殘疾，陽魂殘缺，所以進境較慢。幸虧有著“回陽粉”的助力，身上的陽氣也在慢慢的累積之中。

看他練得那么辛苦，鄭玄不時從旁寬慰：“莫要急，這里乃是陰間，陽氣本就匱乏。在這種陰氣彌漫的地方，你若能練出陽氣，更顯得難能可貴?！?/p>

某一天，山伯讀完經書，心里感到困惑，問道：“老師，我聽說，人死之后陰陽離散，陽氣歸于天，陰氣歸于地。凡是到了冥界的鬼魂，都是由陰魂凝聚而成的，是這樣嗎？”

鄭玄點點頭：“差不多！鬼與人相比，最大的區(qū)別就在于身上缺乏陽氣。像你這樣帶著陽魂進入冥界的，本就極少。俗語說‘陽壽未盡’，就是指你這種情形。我來問你，知道什么是陽壽嗎？”

山伯順口答道：“陽壽就是人的壽命，乃是生死簿上記載的生存年限?！?/p>

“還有嗎？”

“還有什么？學生只知道這么多。”

鄭玄笑了笑：“你是知其然而不知所以然。確切的說，陽壽就是陽魂，也就是陽神的盛衰，陽氣的多寡！”

山伯吃了一驚：“怎么能這么說？”

鄭玄不緊不慢的道：“這有什么好奇怪的？這道理很多人都知道！陽氣盛則壽命長，陽氣衰則壽命短。作為一個凡人，注意養(yǎng)生的人陽氣充足，可以頤養(yǎng)天年；縱欲狂歡的人陽氣衰竭，容易中道夭折。作為一個修真人，陽神越強，功力越高，壽命可以成倍的增長。真人可以活八百年，仙人可以活成千上萬年，都是因為他們將陽氣修煉成陽神的緣故。”

山伯聽得心中狂跳：“原來陽壽就是陽魂！竟然是這么回事！我的陽魂殘缺，所以陽壽就比普通人短；陽魂未盡，所以到了陰間還保存了一些陽壽，將來時機成熟，還可以自然而然的回到陽世?！?/p>

口中卻問道：“老師，那生死簿是怎么回事？”

“生死簿？那是統(tǒng)計陽魂的帳簿！冥界有兩本帳簿，一個是生死簿，一個是功德簿。生死簿是玉帝欽賜的神器，用以統(tǒng)計陽氣的多寡，陽神的盛衰；功德簿是佛祖頒布的法器，用以衡量心性的變遷，善惡的分野。所謂性命雙修，精神、物質，缺一不可。六道輪回的每一步都離不開修心和煉氣，這是一個問題的兩個方面。這些道理很復雜，回頭讓崔琰給你好好上一課，他做了楚江王近百年的書隸，關于陰間的見聞比我這作師父的知道得還多?！?/p>

“崔師兄，他不是走了嗎？”

“哪那么容易說走就走？閻君駁回他的辭呈，讓他再干半年！找到替換之人，才準他走！”

沒幾天，山伯便與崔琰見了面。

兩個人聊了很久，從人間聊到冥界，從天上聊到地下。

山伯問了不少的問題。