“不行！”黃金榮“騰”地從藤椅上站了起來，“老子要親自去醫(yī)院看看！”

“先生，你親自去，當然好。說明你對門生的感情深，不過……”程錫文小心翼翼地說。

幾年前，當年與黃金榮同是城隍廟裱畫店里當?shù)陠T的程錫文，經(jīng)青幫老人范開泰介紹，投進黃門，拜黃金榮做師傅。

盡管程錫文是黃金榮的門生，應當叫一聲師傅。但先生這個稱呼讓黃金榮聽著覺得十分愜意。為啥？因為黃金榮心里明白，他從來沒有在大香堂里拜過師傅，所以在青幫里，他是個“空子”。之所以能廣收門徒，并在青幫門派里混得如魚得水，并非是他在幫里的輩分高，而是勢力。所以，稱其“師傅”，令他覺得很不受用，而一聲“先生”，既分得出高低名分，又儒雅中聽。

這里，請容筆者宕開一筆，說說黃金榮為何不能稱為“青幫”大亨的道理。

據(jù)青幫《家譜》記載：青幫自明永樂年間的文淵閣大學士金幼孜為第一代祖師起，用24個字排輩，論輩分，也即“清凈道德，文成佛法，能仁智慧，本來自性，圓明行禮，大通悟覺”。到了20世紀初，在上海的青幫字輩只剩最后四個字輩，即“大通悟覺”。其中，最高的“大”字輩，也僅有17人。1919年，青幫在滬召開懇親會時，參加者有袁克文、周藎臣、李琴堂、阮慕白、程孝周、梁紹堂、劉登階、張樹聲、趙德成、曹幼珊、步章五、吳省三、高士奎、榮華亭、張蔚齋、李春利、樊瑾丞17位，而真正屬于上海本土的，則沒有幾位。

名聞上海灘的四大亨中，杜月笙的師傅是“通”字輩的陳世昌，所以杜月笙在青幫的輩分，只能是“悟”青幫大亨杜月笙

字輩，但由于他跨政界、金融界、青幫三道，勢力大，所以在幫內(nèi)就不以字輩論大??；張嘯林是樊瑾丞的徒弟，為“通字輩”；另一位人稱“江北大亨”的顧竹軒則拜了“大”字輩人物劉登階為師，也是“通”字輩。黃金榮從來就沒有拜過師、進過香堂、投過帖，故沒有字輩，是個“空子”。按幫規(guī)，他不能收徒弟，所收的也只能稱“門生”。后來，由于他的門生太多，勢力大，于是他的老朋友高士奎、曹幼珊等就勸他拜“大”字輩人物、曾任通海鎮(zhèn)守使的張鏡湖為老頭子，但也是口頭上承認而已。

由此可見，有些書著將黃金榮歸入“青幫三大亨”的說法是不確切的！

“去！老子一定要去看一看，阿唐到底是死，還是活！”黃金榮沉吟了片刻說。

“不可以的！”這時，他的兒媳李志清發(fā)話了，“你去，算啥？”

算啥？這倒是讓黃金榮、程錫文都愣了。大家都知道的，唐嘉鵬是黃金榮的門生，門生被人暗殺，送進了醫(yī)院，師傅去看一看，這是很正常的事嘛，李志清怎么會說出“算啥”這個詞。

“你們想一想，既然有人敢出頭，還明刀明槍殺阿裕，就說明有人不把我阿爹放在眼里。阿爹一去，豈不是更加丟了面子？再說，這種時候，大小報紙的記者都像獵狗一樣守在了醫(yī)院門口，阿爹一到場，勢必要引起這班人的注意……統(tǒng)統(tǒng)哄上來，七嘴八舌，提出各式各樣促狹的問題，阿爹怎樣回答才好？”李志清連珠炮式的話語，令黃金榮、程錫文語塞，面面相覷，不曉得說什么好。