毛澤東是一代偉人。
　　
　　一位外國友人說：“毛澤東創(chuàng)建了新中國，其功不亞于美國的華盛頓，印度的圣雄甘地！”
　　
　　一位學者說：“毛澤東及其戰(zhàn)友統(tǒng)一了中國，其功不亞于秦皇、漢武！”
　　
　　還有一位軍史專家說：“誰是中華人民共和國的國父？是毛澤東。”
　　
　　就說美國的一些學者，他們每隔幾年就評一次有影響的百位世界名人，毛澤東每次都入選，其名次都在前二十名之內(nèi)。
　　
　　這說明毛澤東不僅是一位中國近代的偉人，而且也是全世界公認的有影響的偉人。
　　
　　這是中華民族的驕傲！
　　
　　二〇〇九年十月一日，就是中華人民共和國六十大慶了！我認為自己應(yīng)當利用文藝贊美我的祖國，頌揚締造偉大的中華人民共和國的領(lǐng)袖毛澤東和他的戰(zhàn)友們！這就是創(chuàng)作長篇史傳文學《開國領(lǐng)袖毛澤東》的宗旨。
　　
　　由于這部長篇史傳文學寫的是開國領(lǐng)袖毛澤東，因此選取的時間段是新中國建立前后；主要展現(xiàn)的內(nèi)容是毛澤東在創(chuàng)建新中國中的雄才大略，以及他求賢若渴的平民意識和領(lǐng)袖胸襟。這在今天還有著極強的現(xiàn)實意義！
　　
　　我在創(chuàng)作這部《開國領(lǐng)袖毛澤東》的時候，遵循著如下的史傳文學的創(chuàng)作原則：
　　
　　一、史實。所謂史實，就是這部《開國領(lǐng)袖毛澤東》是忠實于歷史真實的，而不是那種戲說或隨意杜撰之作。筆者認為，寫距離今天如此之近、知名度又如此之高的毛澤東，唯有忠實于歷史才有生命力，塑造的藝術(shù)形象毛澤東才具有強大的感染力。另外，這部史傳文學的主人毛澤東不僅是世界偉人，而且還是中國人民極為熟悉的領(lǐng)袖。因此，他——毛澤東是容不得藝術(shù)家憑空進行所謂的藝術(shù)再創(chuàng)作的。
　　
　　二、史識。所謂史識，就是作者在創(chuàng)作史傳文學中的政治的和藝術(shù)的見識與追求。換言之，作家進行創(chuàng)作的時候，他所寫的歷史背景和所描寫的人物都是一種載體，通過這特有的載體，展現(xiàn)作家的愛和恨。直言之，作家通過這種載體，把他的政治追求和對理想的憧憬告訴讀者，并藝術(shù)地打動讀者的心。這就是為什么不同作家的筆下，盡管他們寫的歷史人物是相同的，但在讀者心中所樹的形象卻是不盡相同的原因。就這個意義上講，我寫的這部史傳文學《開國領(lǐng)袖毛澤東》，不僅要告訴讀者一個歷史真實的毛澤東，更為重要的是，還要告訴讀者我心目中的那個有血有肉的毛澤東。
　　
　　三、史詩。所謂史詩，就是我寫的毛澤東不是政治評傳，而是通過各種藝術(shù)手段藝術(shù)化了的毛澤東。一句話：波瀾壯闊的歷史、浩瀚無盡的原始素材……都是為塑造毛澤東這個偉大的藝術(shù)形象服務(wù)的。同時，所有藝術(shù)創(chuàng)作的手段，也只是塑造毛澤東這個偉大的藝術(shù)形象的工具。換言之，書中的毛澤東以及所出現(xiàn)的歷史人物都是藝術(shù)典型；為了加強這部史傳文學的藝術(shù)感染力，作者把有關(guān)的史實進行了剪裁，把冗長的評論或回憶化作了對話；由于在寫這部史傳文學的同時，作者改寫了一部同名的長篇電視連續(xù)劇，劇中某些性格化的對話也被吸收進這部作品中了。因此，這就更是屬于純藝術(shù)創(chuàng)作范疇的了。
　　
　　書中的人物都有歷史的依據(jù)——且來自五湖四海，他們的說話自然是南腔北調(diào)。雖說像毛澤東、周恩來、陳毅等說話的聲音為今天的讀者所熟悉，但為了這部史傳文學語言的統(tǒng)一，作者在寫人物對話的時候，均采用規(guī)范的普通話。
　　
　　由于在毛澤東身邊工作過的同志大都健在，且多數(shù)同志又都有回憶文章行世，寫誰不寫誰，實在不好擺平，作者只好采取招之即來，揮之即去的辦法，沒有當作典型人物來處理。
　　
　　最后，還需要說明的是：
　　
　　《開國領(lǐng)袖毛澤東》在寫作過程中得到了很多領(lǐng)導、專家的幫助和推動，他們是：中央文獻研究室主任逄先知、顧問李琦、前秘書長何靜修、研究毛澤東的專家黃允升等；在改成同名電視連續(xù)劇的過程中，重大革命歷史題材創(chuàng)作領(lǐng)導小組副組長李準、仲呈祥等專家也提出了很好的意見，在修訂這部長篇史傳文學《開國領(lǐng)袖毛澤東》的時候大都吸收進來。換句話說，《開國領(lǐng)袖毛澤東》如有可取之處，第一是屬于毛澤東和他的戰(zhàn)友們的；第二是歸功于上述領(lǐng)導、專家的幫助和推動。如果出現(xiàn)了失誤，那是作者的責任。
　　
　　在寫作《開國領(lǐng)袖毛澤東》的過程中，恭錄了大量的檔案資料、當事人的回憶錄，以及本屬于其他學者的著述，摘其要者附記于書后。至于那些沒有寫入?yún)⒖紩康奈墨I和著作，筆者在此說聲謝謝了！
　　
　　王朝柱
　　
　　二〇〇九年五月十日于
　　
　　京城萬壽寺 苦樂居