謝王孫道：“子從老人家仙去后，這里已經(jīng)歷了許多代，雖沒(méi)有一個(gè)人能比得上他老人家，但是謝家每一代的子孫，都曾經(jīng)有過(guò)一段輝煌的歷史，做過(guò)些驚天動(dòng)地的事?！?/p>

他笑了笑，接著說(shuō)：“只有我，我不過(guò)是個(gè)很平凡的人，本不配做謝家的子孫?！?/p>

他笑得還是那么平靜，那么恬適：“就因?yàn)槲抑雷约浩椒矡o(wú)能，所以我反而能亨受一種平凡安靜的生活?！?/p>

而謝曉峰生來(lái)不平凡，并且他知道自己不平凡，一定負(fù)有某種重大的使命，因此他從小就自覺(jué)地文武兼修，他的天才使他很快達(dá)到了江湖的巔峰。

“天上地下，只有這樣獨(dú)一無(wú)二的一個(gè)人，獨(dú)一無(wú)二的一把劍，只有他的劍法才真是獨(dú)步古今，天下無(wú)雙?！?/p>

但是，就在他到達(dá)巔峰之后（三十歲后），他遭遇平生最大的難題——內(nèi)心的難題。為了尋求解決之道，他在家里擺下了自己的靈床，自己則變身為“沒(méi)用的阿吉”，放棄了武功，混跡于江湖的最底層，饑寒交迫，逆來(lái)順受。這是逃避，也是救贖。而逃避和救贖，都只是內(nèi)心掙扎的外化和對(duì)道路的探尋。

然而苦行的道路也難以與世無(wú)爭(zhēng)。為了老苗子和娃娃，“沒(méi)用的阿吉”只有出手，而他一出手，就變回了三少爺了。此時(shí)的問(wèn)題是：

究竟誰(shuí)更快樂(lè)？

是阿吉？

還是謝曉峰？

在此后的江湖路上，謝曉峰在愛(ài)恨情仇的煎熬中，在生與死的剃刀邊緣，繼續(xù)著對(duì)道路的尋求。`第一次的領(lǐng)悟，是在他和鐵開(kāi)誠(chéng)死里逃生后的一番對(duì)答中。他告訴鐵開(kāi)誠(chéng)，在他自知必死的那一瞬間，想到的卻不是親人和往事，而是那一劍——第十四劍：

謝曉峰道：“本來(lái)我的確沒(méi)把握能破那一劍，可是在那一瞬間，我心里卻好像忽然有道閃電擊過(guò)，那一劍本來(lái)雖然的確是無(wú)堅(jiān)不摧無(wú)懈可擊，可是被這道閃電一擊，立刻就變了?！?/p>

鐵開(kāi)誠(chéng)道：“變得怎么樣？”

謝曉峰道：“變得很可笑?！?/p>

第二次的領(lǐng)悟是在他身中劇毒坐以待斃時(shí)與簡(jiǎn)傳學(xué)的一番對(duì)答：

簡(jiǎn)傳學(xué)慢慢接著道：“因?yàn)槲抑滥銦o(wú)論在任何情況下，都絕不會(huì)認(rèn)輸?shù)?，因?yàn)橹x家的三少爺只要還活著，就絕不能敗在別人的劍下。”

謝曉峰沉思著，終于慢慢地笑了笑，道：“你說(shuō)的不錯(cuò)，我可以死，卻絕不能敗在別人的劍下?！?/p>

他遙望遠(yuǎn)方，長(zhǎng)長(zhǎng)吐口氣，道：“因?yàn)槲沂侵x曉峰?！?/p>

第三次領(lǐng)悟，是在他和燕十三生死決戰(zhàn)后。當(dāng)燕十三使出“奪命十五劍”時(shí)，謝曉峰知道自己必死無(wú)疑。然而：

他沒(méi)有殺謝曉峰，卻殺死了自己。

可是在劍鋒割斷他咽喉的那一瞬間，他的眼睛里已不再有恐懼。在那一瞬間，他的眼神忽然變得清澈而透明。

充滿了幸福和平靜。

守著燕十三的尸體，在漫漫長(zhǎng)夜中，謝曉峰思考著燕十三為什么這么做。當(dāng)晨曦來(lái)臨時(shí)，風(fēng)吹樹(shù)葉，陽(yáng)光跳動(dòng)不停，又仿佛是那一劍神奇的震動(dòng)。

謝曉峰疲憊失神的眼睛里忽然有了光，忽然長(zhǎng)長(zhǎng)吐出口氣，喃喃道：“我明白了，我明白了……”

這個(gè)歷程就像是“見(jiàn)山還是山 ，見(jiàn)水還是水”的寓言。這個(gè)歷程終于遇合大道。最后的認(rèn)識(shí)出自鐵開(kāi)誠(chéng)之口：

“只要你一旦做了謝曉峰，就永遠(yuǎn)是謝曉峰?！?/p>

所以，雖然謝王孫知道他的苦痛，卻無(wú)法替代他解決。三少爺?shù)穆?，只能他自己去走。只有他自己能讓自己解脫。父的恩寵和父的考?yàn)都只能獨(dú)自承受，就像人們世代相傳的圣子耶蘇的傳奇。