李連杰在這部嘔心瀝血的影片中，不但把霍家武學(xué)發(fā)揚(yáng)光大，還糅合進(jìn)了日本武術(shù)、西洋拳法，以及更加實用的散手格斗，創(chuàng)造出了務(wù)實的搏擊理念。這種務(wù)實在影片里集中表現(xiàn)為陳真所說的一句話：“搏擊只有一個目的，就是擊倒對方?！痹陉愓娓敉⒍鞅任涞囊粓鰬蛑校敉⒍鞔虻梅浅＝硽?，一招一式有板有眼。但陳真就不同，兩人一亮拳，高下立判。陳真的拳里有境界，這個境界就是自由無羈、不墨守成規(guī)；就是道法自然，突破形式的束縛，隨心而發(fā)。而這些正是截拳道所提倡的。
　　
　　在影片最有看點的幾場對戰(zhàn)中，同樣在虹口道場，雖然沒有雙節(jié)棍、“李三腳”和嘯叫聲，但高速的剪接手法和借位卻讓李連杰的拳腳看上去比李小龍更快更準(zhǔn)更穩(wěn)更狠。面對蜂擁圍攻的陣勢，陳真攻中帶防、防中帶攻，使出短拳、長拳、正踢、側(cè)踢，痛擊日本武士的頭部、胸部、喉部，隨后左右腳交互斜踢，地趟掃腿從中向外側(cè)破軍而出，全無多余的動作，行云流水、一氣呵成，讓功夫迷們看得如癡如醉。
　　
　　結(jié)尾處陳真以國際拳路大戰(zhàn)“殺人機(jī)器”藤田剛，更加突出了陳真武術(shù)的反傳統(tǒng)性，其追求的一招制敵，是對傳統(tǒng)武術(shù)美學(xué)的挑戰(zhàn)。“火星撞地球”般的激烈打斗，氣勢磅礴，至今仍被奉為香港功夫片的經(jīng)典。這一段力戰(zhàn)沒有對白，只有死斗。藤田剛?cè)烁唏R大，非常耐打，陳真苦戰(zhàn)良久，施展了諸多少見的高難度動作：單手撐地連續(xù)側(cè)踢、凌空翻騰后踢、騰空360度旋踢等，無不令人驚心動魄，忍不住脫口而出一個“好”字。最終陳真突發(fā)奇想，使用皮帶與藤田剛的武士刀對決，以柔克剛，絕殺敵酋，成為動作片壓軸戲的經(jīng)典個案。
　　
　　與前兩位大字不識幾個的“土包子”陳真相比，李連杰扮演的陳真穿上了立領(lǐng)的黑衣，理著干練的平頭，腳下皮鞋锃亮，可謂洋氣十足。在精神氣質(zhì)上，舊版的陳真有著強(qiáng)烈的情感，強(qiáng)烈到自己也無法控制，而新版中編劇巧妙地為陳真設(shè)計了日本留學(xué)生的身份，放眼看世界的先進(jìn)思想，使他多了一份自省、一份冷靜，一切行為都有節(jié)制。他由始至終都是“逼不得已才還手”，體現(xiàn)出了國人的包容與氣度。
　　
　　除了武戲精彩外，《精武英雄》的巨大成功還來源于其思想內(nèi)涵以及對文化的審視與包容上。如果說《精武門》有著強(qiáng)烈的民族情緒的反彈，那么《精武英雄》則更強(qiáng)調(diào)理性。影片從一開始就淡化了民族矛盾，把陳真塑造成具有開明思想的人。對當(dāng)時那樣勢不兩立的兩個民族，影片不但沒有一味灌輸“日本人就是壞”的觀點，還以思辨客觀的態(tài)度，對中國人的陋習(xí)和封閉守舊做了較為深刻的描繪，同時對傳統(tǒng)武學(xué)進(jìn)行了一次深刻的探討。當(dāng)接受新式教育的陳真，面對傳統(tǒng)保守的霍廷恩，并在后來的比武中以西洋拳戰(zhàn)勝了霍時，其實就是新思想與舊勢力劇烈碰撞的表現(xiàn)。
　　
　　以武入哲，是本片的另一亮點。作為智武合一的代表，黑龍會總教頭船越文夫的出現(xiàn)，使得影片的思想性及對武學(xué)的闡釋，大幅超越了李小龍版本。為了點撥陳真，身為日本第一高手的船越只身來到霍元甲墓地，與陳真進(jìn)行了一次“切磋”。這場比武，是兩位真正武者之間的武術(shù)探討與交流，不涉及任何國家、民族恩怨。其中的對話尤其耐人尋味。當(dāng)年輕的陳真堅持“搏擊的目的就是要打倒對方”時，船越告訴他：“只有野獸才會決斗。要打倒對手，最好的辦法就是用手槍。搏擊是武學(xué)的修為，而不是殺人的伎倆。它的目的，是把自己的體能和精神推向最高極限。要想達(dá)到這一目標(biāo)，就必須了解宇宙蒼生?！边@一幕是全片的高潮之一，對練武宗旨的追求探討，使陳真明白了“勝人者力，自勝者強(qiáng)。真正的武者，看重的是對自身的超越”的道理。由此，他對武學(xué)的理解和修為升華到了一個新的境界。