“那不是諸葛亮發(fā)明的嗎？”安雅說(shuō)。
　　
　　這一下讓我想起了我和次仁曲披喇嘛的初次見(jiàn)面，他拿著一個(gè)八陣圖尋找武侯祠？諸葛亮和西藏這么偏僻的村莊有什么關(guān)聯(lián)呢？
　　
　　“話說(shuō)回來(lái)，諸葛亮還真是個(gè)厲害的人！”我感慨說(shuō)，“他好比你們西方的達(dá)芬奇，是個(gè)跨時(shí)代的人，他發(fā)明了孔明燈、木牛流馬、八陣圖、呼風(fēng)喚雨、運(yùn)兵如神……你看那木牛，居然不用燃料，天然動(dòng)力，毫無(wú)污染，現(xiàn)代人還做不出來(lái)呢！”
　　
　　“達(dá)芬奇和諸葛亮的確都是絕世天才，達(dá)芬奇也畫(huà)過(guò)機(jī)器人，潛水艇，飛行器什么的，這個(gè)，在路上你講過(guò)你的小說(shuō)《異龍》里不是也有提及嗎？”
　　
　　“那是，想當(dāng)年，三國(guó)大戰(zhàn)，蜀國(guó)鄰近西藏，那時(shí)的西藏相當(dāng)于哥倫布未發(fā)現(xiàn)之前的新大陸，因?yàn)楦呱阶钃酰駠?guó)一直沒(méi)往西藏發(fā)展，相反倒是攻克了越南、老撾什么的。一直到后唐建國(guó)前夕，西藏才開(kāi)始有一個(gè)松散的吐蕃王國(guó)出現(xiàn)?！?br>　　
　　我說(shuō)了一個(gè)民間傳說(shuō)給安雅聽(tīng)，“歷傳諸葛亮曾去過(guò)當(dāng)時(shí)蠻荒之地的西藏，他去做什么，史無(wú)記載。相傳諸葛亮入西藏時(shí)，路經(jīng)一地，只見(jiàn)雪山隔天，縹緲遼遠(yuǎn)。以當(dāng)時(shí)人的觀念，中土即天下，而那地方遙似天邊，于是諸葛亮立一木碑，題字留念。
　　
　　那地過(guò)于偏僻，一直無(wú)人問(wèn)津，直到清朝，年羹堯率軍入西藏時(shí)，也經(jīng)過(guò)了那個(gè)地方，年羹堯一看木碑上七個(gè)鵝毛大字‘此地只有諸葛到’。
　　
　　年將軍心想我已經(jīng)打破歷史紀(jì)錄，想為自己另立一碑。于是一腳將那木碑踹倒，結(jié)果一看，反面還有七個(gè)大字！你猜是什么字？”
　　
　　“快說(shuō)呀！”安雅著急地問(wèn)。
　　
　　“木碑后寫(xiě)著‘清朝還有年羹堯’！年將軍這才肅然起敬，趕忙請(qǐng)回木碑，焚香拜供，觳觫磕頭！”
　　
　　“哈哈！你的故事太好笑了。”安雅笑道，“真是個(gè)驕傲的將軍呀！”
　　
　　邊說(shuō)邊笑，終于走到了迷津的村莊。
　　
　　只見(jiàn)村口樹(shù)木參天，花草葳蕤，阡陌縱橫，交叉錯(cuò)亂，宛如迷宮。
　　
　　“這是什么地方??？”安雅懷疑道，“我們是不是走錯(cuò)地方了？”
　　
　　“沒(méi)錯(cuò)，就是這里了，”我堅(jiān)定地說(shuō)，“迷津，果然名副其實(shí)。”
　　
　　“我們要怎么進(jìn)去？”
　　
　　“就這么進(jìn)去?！蔽掖蛄苛艘幌碌匦?，孤身朝一個(gè)大道走了過(guò)去。
　　
　　安雅驚慌失措地跟在我的身后，“莫先生，我很害怕，我們是不是走錯(cuò)了？怎么走來(lái)走去都在原地呢？這是不是鬼打墻啊！”
　　
　　“別怕，跟緊我了?！蔽乙贿呌^察，一邊運(yùn)算，“這是一個(gè)很淺顯的八卦陣，你知道中國(guó)的《易經(jīng)》嗎？它是一門(mén)包含萬(wàn)物的哲學(xué)，請(qǐng)你們西方人不要把它和星座算命放在一起。
　　
　　易經(jīng)把東、南、西、北、東北、西北、東南、西南八個(gè)方位分別配以八卦乾、坤、離、坎、震、巽、艮、兌，分別代表八個(gè)門(mén)，分別對(duì)應(yīng)開(kāi)、死、景、休、傷、杜、生、驚?！蔽乙贿呑撸贿吥畹?，“天有八門(mén)，以通八風(fēng)也。地有八方，以應(yīng)八卦之，綱紀(jì)四時(shí)主于萬(wàn)物者也。開(kāi)門(mén)直乾位，位在西北，主開(kāi)向通■；休門(mén)值坎，位在正北，主休息安居；生門(mén)值艮，位在東北，主生育萬(wàn)物；傷門(mén)值震，位在正東，主疾病災(zāi)殃；杜門(mén)值巽，位在東南，主閉塞不通；景門(mén)值離，位在正南，主鬼怪亡遺；死門(mén)值坤，位在西南，主死喪埋葬；驚門(mén)值兌，位在正西，主驚恐奔走。開(kāi)、休、生三門(mén)大吉，景門(mén)小吉，驚門(mén)小兇，死、傷、杜三門(mén)大兇，八門(mén)應(yīng)八節(jié)，各主旺四十五日……”