人按照自己的形象創(chuàng)造了神，人是要死的，他自然認(rèn)為他的創(chuàng)造物也處于同樣可悲的境地。所以，格陵蘭人相信風(fēng)能殺死他們最有力的神，神要是摸著狗也一定會(huì)死，他們聽(tīng)人說(shuō)到基督教的上帝的時(shí)候，他們老是問(wèn)他是否永遠(yuǎn)不死，聽(tīng)說(shuō)上帝不死，他們很吃驚，并且說(shuō)他必定真是一個(gè)非常偉大的神。一位北美的印第安人回答道奇上校的詢(xún)問(wèn)時(shí)說(shuō)道：世界是大神創(chuàng)造的。問(wèn)他指的是哪個(gè)大神，是善的還是惡的？“哦，都不是，”他回答道，“創(chuàng)造世界的大神早已死了。他不可能活這么久。”菲律賓群島上有一個(gè)部落的人對(duì)西班牙的征服者說(shuō)創(chuàng)世主的墳?zāi)咕驮诳ú寄岚采巾斏??；敉投饺擞幸蛔鹕窕蛴猩裥缘挠⑿?，叫赫?厄比，他死過(guò)好幾次，又活了過(guò)來(lái)。山間的狹路上通常都能碰到他的那些墳?zāi)?。?dāng)霍吞套特人走過(guò)他的墳?zāi)箷r(shí)，都要朝墳上扔一塊石頭，祈求好運(yùn)，有時(shí)還低低說(shuō)一句：“給我們大量的牲口罷。”希臘大神宙斯的墳?zāi)挂恢钡?0世紀(jì)初還可指給來(lái)到克里特的游人憑吊。狄俄尼索斯的軀體葬在德?tīng)栰?，在阿波羅金像的旁邊，他的墓上還有墓志銘：“此處是死去的狄俄尼索斯，塞墨勒的兒子。”根據(jù)一種說(shuō)法，阿波羅本身葬在德?tīng)栰?，因?yàn)椋瑩?jù)說(shuō)畢達(dá)哥拉斯給他的墳上刻了銘文，記敘這個(gè)神怎樣被怪蛇殺死，葬在青銅祭壇下面。

埃及的那些大神自己也不能逃脫這一共同的命運(yùn)。他們也要衰老死亡。后來(lái)發(fā)明了涂油防腐的技藝，可以防止死者尸體腐爛，給了死者魂魄以新的生命機(jī)會(huì)，神也分享了這一發(fā)明的好處，有了可以永生的合理希望。于是各地區(qū)都有了自己亡神的墳?zāi)购湍灸艘痢W錫利斯[埃及的神名，相當(dāng)于羅馬酒神狄俄尼索斯。]的木乃伊后來(lái)在門(mén)德斯見(jiàn)到；蒂尼斯以有安豪里的木乃伊而自豪；赫利奧波里斯以具有陶穆的木乃伊而感到高興。巴比倫的那些大神，雖然只在他們崇拜者的夢(mèng)中或幻景中出現(xiàn)，也都被認(rèn)為具有人的體形，人的感情以及和人一樣的命運(yùn)；因?yàn)樗麄兒腿艘粯右彩浅錾竭@世上來(lái)，和人一樣的戀愛(ài)、戰(zhàn)斗和死亡。