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與電影結(jié)緣,邵氏根基初形成(2)

亞洲華人企業(yè)家傳奇 作者:牟家和


  當時的“小舞臺”由于地理位置偏遠和經(jīng)營不利,生意越做越清淡,最后到了不得不出手轉(zhuǎn)讓的地步。然而,邵氏父子毅然決然地把這個“燙手的山芋”搶到手里,這讓很多人難以理解。如果邵仁杰這么做是因為年輕氣盛、經(jīng)驗不足,可是在商場上打拼多年的邵行銀沒有理由這樣做啊?
  
  就在人們疑惑不解、議論紛紛之時,“笑舞臺”隆重推出了邵仁杰根據(jù)民間傳說《梁山伯與祝英臺》改編的新越劇《梁祝痛史》。優(yōu)美的越劇唱腔和表演藝術融合在一起,十分符合當時觀眾的“口味”,“笑舞臺”一炮打響,大掃此前“小舞臺”沉悶冷清的氣氛,人山人海的購票場面取代了多年來的蕭條冷落,邵仁杰的名字也隨著“笑舞臺”出現(xiàn)在上?!渡陥蟆返闹匾婷?。后來,邵仁杰擴大了“笑舞臺”的經(jīng)營,一方面走通俗路線,大演舞臺劇,另一方面也經(jīng)營影片的進出口生意,一時間頗受歡迎。
  
  由于當時社會動蕩不安,軍閥割據(jù)、連年戰(zhàn)亂,再加上國外先進技術的沖擊,以傳統(tǒng)工藝為主的錦泰昌染料行日趨衰落,邵氏家族的產(chǎn)業(yè)就只剩下“笑舞臺”劇院還在維持著慘淡經(jīng)營。
  
  邵仁杰決心破釜沉舟、背水一戰(zhàn),毅然于 1924年在上海閘北的橫濱橋正式掛牌成立了“天一影片公司”,并買來一部電影攝影機,準備自己拍制電影。從此,邵氏闖入當時尚屬草創(chuàng)時期的中國電影業(yè)。
  
  將公司取名為“天一”,顧名思義,就是天下第一的意思。邵仁杰認為,在商場上不想爭天下第一,就不會成為一個好商人。這種不服輸,敢為天下先的精神和勇氣在邵家的每個人身上都體現(xiàn)得淋漓盡致。
  
  從買賣電影片子到放電影,再到后來獨樹一幟,成立中國電影史上赫赫有名的“天一電影公司”。在那個長兄如父的年代,邵仁杰的魄力和行事方式對邵氏兄弟們的影響是不容忽視的。后來,自感孤軍奮戰(zhàn)、力不從心的邵仁杰把老二邵仁棣、老三邵仁枚也招募到了自己的旗下,兄弟們齊心協(xié)力,共同經(jīng)營“天一”,由此邁開邵氏電影的探索之路。
  
  20世紀 20年代的上海灘,美國滑稽明星卓別林的黑白無聲電影非常流行。而當時的中國電影都是紀錄性質(zhì)的短片,還沒有人敢嘗試去拍劇情長片。邵氏兄弟以敏銳的眼光預感到這將是一項很有發(fā)展前途的新興事業(yè)。1924年,“天一”出品了由邵仁棣編劇,邵仁杰導演的中國電影史上第一部長故事片《立地成佛》。影片講述了一個兇狠殘暴、無惡不作的軍閥,在其愛子被打死后,得老僧指點,大徹大悟,遣妻妾、散錢財,放下屠刀,削發(fā)為僧,最終修成正果的故事。影片旨在以人的生、老、病、死和殺、盜、淫、妄、酒五戒為戲劇的核心,指點人生困惑。由于題材新穎,情節(jié)曲折感人,影片上映后,大受上海市民的歡迎,票房火爆,“天一”成功地掘到了第一桶金。
  
  針對當時追逐歐化時尚的社會風氣,在《立地成佛》上映的同時,“天一”特別打出“注重舊道德、舊倫理,發(fā)揚中華文明,力避歐化”的廣告語,并以此作為“天一”日后的拍片宗旨,贏得了社會各界的廣泛稱贊。在那個華夏民族飽受列強瓜分的時代,“天一”的這一宗旨更是在民眾間引起天一影片公司強烈的共鳴,得到了很多人的支持。從此,一個電影公司用它的起起伏伏折射了中國電影的百年傳奇。
  
  旗開得勝的邵氏兄弟為之歡欣鼓舞,他們乘勝追擊,很快拍攝完成了第二部影片《女俠李飛飛》。影片主要講述的是女俠李飛飛拯救一名被誣不貞的弱女子的故事。這是中國電影史上的第一部武俠片,影片的廣告語為“飛檐走壁之技,稗官野史歷見不少,然終出傳聞未見目睹,今李飛飛片中眼見此項驚心動魄之絕技”。其道德訴求為“專崇俠義貞節(jié),一洗時下淫靡浮囂的惡習”。影片上映后,更是轟動走俏,幾乎是萬人空巷。邵仁杰因此有了“中國武俠片開山鼻祖”
  
  與這種文化、道德方面的保守立場相對應,“天一”早期的影片多取材自民間稗史、神話傳說、坊間唱本、戲曲劇目、古典小說,如《梁祝痛史》、《孟姜女》、《珍珠塔》、《花木蘭》、《義妖白蛇傳》、《唐伯虎點秋香》、《五鼠鬧東京》、《貍貓換太子》等,都十分受歡迎。
  
  此時,正在上中學的邵逸夫也開始關注電影,看到兄長們干得熱火朝天,邵逸夫?qū)嵲谛陌W難耐,就去央求大哥,讓自己也到“天一”工作,邵仁杰禁不住他的軟磨硬泡,終于答應讓他到公司做兼職。邵逸夫為此興奮得好幾天都睡不著覺,而他與電影的不解之緣也從此開始。
  


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