真理不是唯一的，但卻是有限的。在有限的幾種可能里，有些人因執(zhí)著成了事，有些人卻因執(zhí)拗受了傷。

蘇東坡在自己的孩子滿月的時(shí)候，寫(xiě)了首打油詩(shī)：人皆養(yǎng)子望聰明，我被聰明誤一生。惟愿孩兒愚且魯，無(wú)災(zāi)無(wú)難到公卿。詩(shī)歌當(dāng)然可以從各種角度去理解。譬如有人就分析說(shuō)這是東坡晚年謫居頻繁，看到那些公卿大人平庸卻平步，憤懣牢騷，寫(xiě)下此詩(shī)。我卻看到另外的意思。聰明，似乎被褒義成人人皆向往的秉性。沒(méi)有人愿意被人看做“笨人”，“愚魯”。但聰明人構(gòu)成的世界，風(fēng)刀霜?jiǎng)σ捕?。資源有限，聰明人太多，難免因爭(zhēng)搶而產(chǎn)生角力，角力不成難免爾虞我詐。聰明人要求別人，嚴(yán)苛無(wú)情。事事吹毛求疵，要求完美。聰明人挑戰(zhàn)自己，頭懸梁錐刺骨，一切往上限迫近。

有漏世間，想成為完美主義者，是困難的事。也有成功案例，的確抵達(dá)完美的邊緣，收獲榮譽(yù)。但旁觀者如我，總是看出一身冷汗來(lái)。那不僅僅是梅花香自苦寒來(lái)的執(zhí)著，也有著鉆死胡同認(rèn)死理的執(zhí)拗。不能說(shuō)哪一種就是對(duì)的，哪一種就是錯(cuò)的。

如張東蓀先生所言，真理不是唯一的，但卻是有限的。

在有限的幾種可能里，有些人因執(zhí)著成了事，有些人卻因執(zhí)拗受了傷。

該怎么應(yīng)對(duì)，全憑個(gè)人心性和經(jīng)驗(yàn)的累積來(lái)判斷。若還有努力空間，心和力皆有余，不妨再咬牙堅(jiān)持堅(jiān)持；若已達(dá)上限，力不能逮，要懂得退步，給自己留出余地。

弦過(guò)緊過(guò)滿，都不宜放箭出去。檢點(diǎn)兇險(xiǎn)，是為再戰(zhàn)。

想想自己，從來(lái)都不能做完美主義者，凡行事，必有破綻。

如體育奇差，引以為榮自是絕無(wú)此可能，就連濫竽充數(shù)都做不到。一定是最差的，人群里拖后腿的。又比如，不能穿高跟鞋。也曾想婀娜顧盼，但無(wú)數(shù)次撲跌在十字路口的人行道上，引起交通堵塞后，我放棄了此類嘗試。

讓美麗的人自如地蹬上那些鞋子們行路翩翩，巧笑倩兮吧。

為什么我不能？

很多時(shí)候，我問(wèn)自己。

但慢慢地，我終于了解自己的局限。就像每個(gè)人，都有自己的長(zhǎng)處，都有自己的缺點(diǎn)。全能王是神話，是相對(duì)而言的結(jié)果。

完美，存在于某一領(lǐng)域，不能穿行于一切時(shí)空。

看見(jiàn)自己的不足，接受這些缺憾，才有可能欣賞別人的優(yōu)秀圓滿，給自己留出學(xué)習(xí)和進(jìn)步的空間。

月盈則虧。滿的時(shí)候自己要往外倒些，鋒芒銳利時(shí)要藏匿些，過(guò)于俊秀的要小心破相，過(guò)于鬼靈精怪的要起個(gè)丑名以保平安。

個(gè)人經(jīng)驗(yàn)告訴我，某些美德原來(lái)不是后期培養(yǎng)的，竟是先天不足逼迫成的。

那些笨嘴笨舌的，吃啞巴虧的人們，那些憨厚的老實(shí)的差的丑的人們，該要舉杯慶賀了。虧欠著些，不那么圓滿，就容易知不足，也容易在其他方面得到回報(bào)和安慰。

原來(lái)，不足，才是老天的祝福。