正文

前言:曾經(jīng)被成長,不再“喂一代”

無法獨(dú)活:致喂大的年輕人 作者:王千馬


 

王千馬

80后不自信不反叛,但被壓抑

2010年,對(duì)于大多數(shù)人來說,看不出有特殊的意義,但對(duì)中國來說,改革開放剛過三十年。而對(duì)于達(dá)到兩億之多的80后來說,開始邁進(jìn)三十歲這個(gè)門檻。老話說,三十而立。只是,當(dāng)下的年輕人卻有可能面臨“裸立”的困境。

網(wǎng)上一直流行著這樣的段子--

生不起,剖腹一刀五千幾;讀不起,選個(gè)學(xué)校三萬起;住不起,一萬多一平米;娶不起,沒房沒車誰嫁你?養(yǎng)不起,父母下崗兒下地;病不起,藥費(fèi)利潤十倍起;活不起,一月辛勞一千幾;死不起,火化下葬一萬幾……總結(jié),八個(gè)大字--求生不得,求死不能!

事實(shí)上,這樣的困境影響的是全體中國人,但對(duì)人生正處在成長通道的70后以及大部分80后來說,他們的體會(huì)更深。他們所獲得的財(cái)富和社會(huì)地位并沒有隨著年歲的上升而上升,反而有裹足不前的趨勢(shì)。他們更能體會(huì)的,是當(dāng)年崔健的那一嗓子:一無所有。

據(jù)《廣州日?qǐng)?bào)》等媒體2010年年初的一份調(diào)查統(tǒng)計(jì),在回答“你覺得80后面對(duì)的壓力大嗎”的問題時(shí),526%的受訪者認(rèn)為“很大,超過70后、90后”;370%的受訪者對(duì)此持寬容態(tài)度,認(rèn)為“每一代人都有自己的壓力,這是正常的”;87%的受訪者認(rèn)為“一般,不如70后和父輩”;只有17%的受訪者認(rèn)為“壓力很小,我們是幸福的一代”。

身為70后,我一直關(guān)注著80后的生存處境,曾是80后現(xiàn)象的首推者之一。當(dāng)年我在杭州某報(bào)社工作時(shí),面對(duì)著“萌芽”系的80后作家--像周嘉寧、小飯、岑孟棒的“來勢(shì)洶洶”,加上已經(jīng)開始嶄露頭角的韓寒、郭敬明,我曾經(jīng)做過一期專題,現(xiàn)在我還記得標(biāo)題叫《被復(fù)制的新生代》。這些年來,80后群體被關(guān)注不斷,呈愈演愈烈之勢(shì),負(fù)面報(bào)道比重也隨之上漲。令我困惑的是,當(dāng)時(shí)我開始用的“被”字句,適逢今日不僅流行,甚至備受青睞,比如,“被潮流”“被就業(yè)”“被溫暖”“被代表”甚至“被自殺”。我想說,這些前前后后的“被”字相加起來,是否已經(jīng)表明80后是“被成長”的一代?

事實(shí)上,我也脫離不了這個(gè)“被成長”的語境,跟大多數(shù)80后一樣,共處在社會(huì)轉(zhuǎn)型期,并被這些轉(zhuǎn)型深深影響:剛剛出生便碰上了計(jì)劃生育,剛剛上大學(xué)就碰上教育改革,剛剛畢業(yè)便碰上了打破鐵飯碗、自謀生路甚至沒就業(yè)即失業(yè),剛剛對(duì)愛情有所期盼就碰上了“一夜情”“婚外戀”的泛濫,剛剛想結(jié)婚就變成了“剩女”……同樣,我們剛剛走進(jìn)社會(huì)就面對(duì)全球化,面對(duì)著科學(xué)技術(shù)沒完沒了的更新?lián)Q代--一切那么新鮮、變動(dòng)不居,讓人無所適從。

在我們“被成長”的過程中,充當(dāng)著我們喂養(yǎng)人的,首先是父母。尤其是對(duì)計(jì)劃生育下的蛋--獨(dú)生子女來說,身邊沒有了稀釋父權(quán)的兄長,父母完全獨(dú)占了這種影響力。政策說“只生一個(gè)好”,傳統(tǒng)說“一棵獨(dú)苗好恓惶”。父母把對(duì)下一代的愛,濃縮到一個(gè)孩子身上,真是喝涼水都怕塞了牙。在現(xiàn)實(shí)生活中,很多“獨(dú)子們”都是喂大的。當(dāng)然,我們還有一個(gè)喂養(yǎng)者,那就是國家。其實(shí),如果說“喂”顯得不夠尊敬,按照一貫的說法,國家培養(yǎng)了我們,我們活在同一副寬大有力的翅膀下,不斷感受著溫暖。不過,這兩個(gè)母親有時(shí)也會(huì)掐架。前不久發(fā)生的周洋“感謝門”事件--這個(gè)在溫哥華冬奧會(huì)獲得1500米速度滑冰金牌的小姑娘,奪冠后幸福地感謝了一下自己的父母,并許諾以后讓自己的父母過得更好,隨后被國家體育總局副局長、國際奧委會(huì)副主席在參加全國政協(xié)體育界別分組討論時(shí)批評(píng)說,“孝敬父母感謝父母都對(duì),心里面也要有國家,要把國家放在前面,別光說父母就完了,這個(gè)要把它提出來?!辈⒈硎疽訌?qiáng)對(duì)運(yùn)動(dòng)員的道德教育。不過,讓人感到意外的是,網(wǎng)上對(duì)他的發(fā)言的批駁呈現(xiàn)一邊倒的趨勢(shì)……我想把這一現(xiàn)象就叫做“爭(zhēng)喂權(quán)”。看似玩笑的背后,是誰比誰更能代表你,更想擁有對(duì)你的話語權(quán)?說到這里不禁想到,“喂”字在漢語里是一個(gè)多么有趣的字眼。一邊是口,要吃,一邊是畏,要怕。

不能不說,80后甚至90后在備受爭(zhēng)議的過程中成長,一方面還沒有形成自己的成熟的理念,另一方面被誤解的太多。國外不具備的80后稱謂,為什么在我國成為一個(gè)流行概念?時(shí)代賦予了它什么豐富的內(nèi)涵?我們想在這本書里有所認(rèn)識(shí)。有一點(diǎn)是理解他們的出發(fā)點(diǎn):不自信不反叛,但一直被壓抑。

  

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