發(fā)生了這一系列事件后，李世民將長孫無忌、房玄齡、李世勣、褚遂良四人帶到大殿里，對他們說：“你們瞧瞧，我們這一家子都什么玩意兒啊，我活著還有什么意思啊……”說著話，腦袋向床頭撞過去。眾人急忙攔住，連叫不可，萬萬不可。

大家剛剛松了一口氣，不想李世民突然又拔出佩刀向自己的脖子上抹去：“都別攔著我，誰敢攔我我跟誰沒完，讓我死了好了……”急得眾人拳打腳踢，奪下了李世民手中的刀。

然后眾人問李世民，他這么不依不饒地鬧騰，到底想干什么。

李世民說：“我想立晉王李治為太子?！?/p>

長孫無忌答：“我同意，誰有不同意見，吾必殺之?！?/p>

李世民大喜，急忙叫過李治：“快來拜謝你舅舅，你舅舅已經(jīng)答應(yīng)了讓你做太子……”

奇怪呀，李世民是皇帝啊，他怎么會這樣說話？聽李世民說話的口氣方式，分明長孫無忌能做他的主。但李世民當(dāng)時就是這樣說的。有書為證，《資治通鑒》第197卷：

承乾既廢，上御兩儀殿，群臣俱出，獨留長孫無忌、房玄齡、李世勣、褚遂良，謂曰：“我三子一弟，所為如是，我心誠無聊賴！”因自投于床，無忌等爭前扶抱；上又抽佩刀欲自刺，遂良奪刀以授晉王治。無忌等請上所欲，上曰：“我欲立晉王。”無忌曰：“謹奉詔；有異議者，臣請斬之！”上謂治曰：“汝舅許汝矣，宜拜謝?！敝我虬葜?。

這件事奇怪嗎？事實上，這件事正是李治患上了嚴重精神分裂癥的主要病根。

史書上有沒有李治患病的記載呢？有！

顯慶五年，上苦風(fēng)眩頭重，目不能視，乃委政于武后。

這么一分析我們就明白了；李治是一個精神分裂病人，他既沒有行為能力，也不具備行為責(zé)任。他病情好轉(zhuǎn)時就會感覺到風(fēng)眩頭重，病情嚴重時則是目不能視--這時候他應(yīng)該是已經(jīng)處于顛狂狀態(tài)中了。

李治的這種顛狂，與太子李承乾、漢王李元昌、齊王李祐在癥狀上是一致的，都是陷入一種無力擺脫的精神幻覺之中，做出自己始料未及的事情來。

所以，武則天女兒被殺事件過程應(yīng)該是這個樣子的--

那天王皇后來過，逗小寶寶開心后就回去了。不多會兒，李治笑嘻嘻地進來看望女兒，可當(dāng)他看到女兒時，腦子卻突然陷入了恐慌，他害怕這個孩子將來會落到非?？膳碌南聢觯ε滤麩o法給這個孩子以幸福的生活，強大的精神壓力霎時間壓垮了他，然后他就“目不能視”了。等到他恢復(fù)正常，目又能視時，發(fā)現(xiàn)孩子死了。武則天痛徹心肺，同時她發(fā)現(xiàn)：李治已經(jīng)被長孫無忌那幫老家伙給逼瘋了！

對武則天來說，李治是她活命的本錢，如果李治因為病重被廢，那么她就全完了。

她畢竟是個頭腦冷靜的政治女人，所以她當(dāng)機立斷，斥令手下人不許說出李治患病之事，同時將女兒的死歸咎于王皇后，導(dǎo)致王氏死于毒酷之刑。而李治之所以在這個過程中顯得被動，一任武則天為所欲為而不敢吭聲，是因為他自己也有感覺，他知道自己頂不住了。

頂不住什么了？頂不住來自于文官集團對于皇家權(quán)力的凌暴與侵蝕。

大唐帝國之所以能夠創(chuàng)造出“貞觀之治”的盛世繁花，一個重要的原因是：以宰輔制為特征的文官系統(tǒng)強有力地抑制住了君權(quán)的擴張。史書上說李世民從諫如流，是因為他的權(quán)力不像隋煬帝楊廣、北齊高洋之流那么大，他不從諫也沒得法子。這個文官制度非李世民所建，它是從隋文帝時代一步步演化過來的，經(jīng)由來自于關(guān)隴的武士集團苦心構(gòu)建，達到了盡善盡美的程度。

唐史的開端但凡涉及李世民的部分，莫不是他慘被文官集團打壓的內(nèi)容，這些文官形成各種組合式方陣，從各個角度擊破李世民對皇家權(quán)力的防御。李世民這輩子過得肯定不像是北齊文宣帝高洋那么開心。

李世民處心積慮謀劃了兩次向文官集團的沖鋒，但都以慘敗而告終。

一次是公元636年十二月：

魏王泰有寵于上，或言三品以上多輕魏王。上怒，引三品以上，作色讓之曰：“隋文帝時，一品以下皆為諸王所頓躓，彼豈非天子兒邪！朕但不聽諸子縱橫耳，聞三品以上皆輕之，我若縱之，豈不能折辱公輩乎！”房玄齡等皆惶懼流汗拜謝。魏徵獨正色曰：“臣竊計當(dāng)今群臣，必?zé)o敢輕魏王者。在禮，臣、子一也。《春秋》，王人雖微，序于諸侯之上。三品以上皆公卿，陛下所尊禮。若紀綱大壞，固所不論；圣明在上，魏王必?zé)o頓辱群臣之理。隋文帝驕其諸子，使多行無禮，卒皆夷滅，又足法乎！”上悅曰：“理到之語，不得不服。朕以私愛忘公義，向者之忿，自謂不疑，及聞徵言，方知理屈。人主發(fā)言何得容易乎！”

看看這段記載，李世民大吵大鬧，要求百官尊重皇族，但卻被魏徵毫不客氣頂了回去。

魏徵說：“我認為大臣瞧不起皇親的事兒是不存在的，存在的倒是皇親的跋扈，難道你李世民希望自己的后代也像隋煬帝的后代那樣被人蹂躪嗎？”

李世民被噎得怒火萬丈，卻不得不“悅之”。被人頂撞卻“悅之”，情緒極端反常，這如果不是心理變態(tài)，就是精神錯亂！

第二次是公元638年正月：

春，正月，乙未，禮部尚書王珪奏：“三品已上遇親王于路皆降乘，非禮?！鄙显唬骸扒漭吰堊猿缳F，輕我諸子?！碧剡M魏徵曰：“諸王位次三公，今三品皆九卿、八座，為王降乘，誠非所宜當(dāng)?！鄙显唬骸叭松鷫圬搽y期，萬一太子不幸，安知諸王他日不為公輩之主！何得輕之！”對曰：“自周以來，皆子孫相繼，不立兄弟，所以絕庶孽之窺窬，塞禍亂之源本，此為國者所深戒也。”上乃從珪奏。

這次是李世民命令大臣見到皇族親貴要下車敬禮，結(jié)果遭到大臣們的聯(lián)合抵制。李世民非常氣憤，說：“你們不尊重我的兒子們，這怎么可以？說不定他們之中有誰會做了皇帝呢！”

眾大臣的回答是：“陛下，這事兒您就甭想了，我們決不允許！”李世民就悄無聲息收場了。到了公元640年，李世民已經(jīng)徹底沒了脾氣，認了命：

言事者多請上親覽表奏，以防壅蔽。上以問魏徵，對曰：“斯人不知大體，必使陛下一一親之，豈惟朝堂，州縣之事亦當(dāng)親之矣。”

看看，李世民連翻看奏章的權(quán)力都沒有了，他這個皇帝豈不成了擺設(shè)？正是因為如此，李世民在群臣答應(yīng)由李治任太子時，特意把李治叫出來，讓拜謝長孫無忌--立誰為太子，李世民說了不算，長孫無忌說了才作數(shù)。

李世民尚且如此，那繼任者高宗李治所承受的精神壓力豈不是更大？正是這種壓力，將李治逼成了瘋子，將武則天逼成了女皇帝。

那么，李治這個皇帝做得開心不開心呢？

史載，有一次，高宗對宰相們說：“聽說你們所在的官署，官員們還要互相觀察臉色行事，多不能公正?！遍L孫無忌答道：“這些怎么能敢說沒有呢？然而徇情枉法也實在不敢。至于說稍稍考慮人際因素，恐怕陛下也不能避免。”長孫無忌以元舅身份輔佐朝政，凡有所建言，高宗無不贊許采納。

這段故事告訴了我們這樣幾個情況：

第一，皇帝李治不知道國家政務(wù)是怎么回事，因為事情由百官來做。

第二，皇帝李治知道百官們在處理政務(wù)時雜夾著私心雜念，但他具體細節(jié)不清楚。

第三，長孫無忌承認這些現(xiàn)象是存在的，也認為這種現(xiàn)象是正常的。

第四，李治問政的結(jié)果，是他從高高在上的皇帝位置下降到外甥的位置；皇帝對大臣是可以責(zé)問的，但外甥對舅舅沒有這個權(quán)力。

那么，李治所說的百官們雜有私心又是怎么一回事呢？

史書上記載了這么一樁事。話說唐三藏取經(jīng)歸來，開始翻譯經(jīng)書。一天長安城里有個小偷被抓，贓物中有只華麗枕頭，屬皇家專用。一審問，小偷招供，這只枕頭是從唐三藏的徒弟那里偷來的。唐三藏的徒弟？孫悟空，豬八戒，還是沙和尚？都不是。

唐三藏的徒弟叫辯機，是一名俊俏且有智慧的高僧。他跟李世民的女兒高陽公主產(chǎn)生了不倫之愛，高陽公主以愛枕相贈。結(jié)果事情暴露，辯機被斬。

再后來，高陽公主與駙馬房遺愛被抓住謀反的證據(jù)，捎帶荊王李元景、吳王李恪、巴陵公主，以及武將薛萬徹，一并被斬或賜死。

上泣謂侍臣曰：“荊王，朕之叔父，吳王，朕兄，欲丐其死，可乎？”

眾臣以為不可。吳王李恪臨死之前，破口大罵：“長孫無忌擅弄威權(quán)，殘害忠良，假如宗廟有靈的話，會在不久后滅他一族！”

可想而知高宗李治的處境了。

李治被禁止過問國家政務(wù)，心情煩悶，只好出門去打獵散心。

癸亥，上出畋，遇雨，問諫議大夫昌樂谷那律曰：“油衣若為則不漏？”對曰：“以瓦為之，必不漏?！鄙蠍偅瑸橹T獵。

大臣們不允許高宗李治去打獵。李治萬般無奈，只好“大悅”--可憐的人，明明氣得要死，卻要“大悅”，這種事擱在誰的身上，誰不得瘋掉？

西方政治家有句話叫“把統(tǒng)治者關(guān)進籠子里”，這是因為暴力政治意味著對社會公正與民眾權(quán)益的最大程度剝奪，一旦統(tǒng)治者的個人欲望自由奔放，帶來的必然是民眾哭救無地。

貞觀之治正是以李世民被關(guān)進籠子里為代價的。大多數(shù)皇帝絕不愿意接受約束，要的是隋煬帝的規(guī)模與派場，要的是北齊高洋的恣暴與淫橫。

李治和他的兄弟李承乾、李元昌沒什么區(qū)別，你可以殺了他們，可要想讓他們哪怕是稍微收斂一下邪惡的欲望，就意味著天塌地陷，他們就會瘋掉！

天塌了，就需要一個補天的女媧。武則天為什么會成為中國唯一的女皇帝？是因為她承擔(dān)著替這些男性原始人奪回皇家權(quán)力的重大使命。

她之所以能夠所向披靡，是因為她的行動承載著民眾的期盼與認知，占據(jù)著最強勢的道義資源。她要打碎囚禁皇家邪惡欲望的囚籠，釋放出人性中更多的邪惡與污穢--這是原始思維最快樂的社會生存方式，在這個過程中她獲得了無數(shù)史家的認同。

武則天正式出場，夫妻聯(lián)手于朝堂上大戰(zhàn)百官。百官忿怒，以罷工相威脅：

褚遂良力爭，謂“昭儀昔事先帝，身接帷笫，今立之，奈天下耳目何？”并還笏求歸。帝大怒，命引出。武氏從帷后呼曰：“何不撲殺此獠！”

有武則天這句“何不撲殺此獠”墊底，李治終于可以名正言順“大怒”了，再也不用假裝“大悅”了，而在此之前他是沒有勇氣跟這些開國元勛這樣說話的。文官系統(tǒng)意識到了這一可怕的力量，試圖將這個可怕的女人阻擋于權(quán)力之外。但這一行動失敗了，直接的后果是導(dǎo)致文官集團的分崩離析：

武后既得志，上欲有所為而不能，有勝其忿，密召西臺侍郎上官儀草詔，欲廢之。左右奔告于后，后遽詣上自訴。詔書猶在上所，上羞縮不忍，復(fù)待之如初；猶恐后怨怒，因紿之曰：“我初無此心，皆上官儀教我?！睆?fù)待之如初。

李治出賣了上官儀，從此政歸武氏。

武則天一出場，就贏得了朝野的一片歡呼。

酷吏時代來了！

武則天大誅唐室皇宗，清除異己。

當(dāng)朝儒臣最重氣節(jié)，可以寄百里之命，可以托三尺之孤，三軍可奪帥，匹夫不可奪志。但是遇到酷吏，他們再也沒咒可念。

酷吏索元禮潛心研究，發(fā)明了多種刑法，專用來摧毀人的精神與意志。為審訊囚犯他做了個鐵籠頭，戴在囚犯的頭上，再往里加楔子，許多人被夾得冒出腦漿。還有“鳳曬翅”、“獼猴鉆火”等刑法?！矮J猴鉆火”就是把一根椽木綁在囚犯的手腳上，然后推著椽木轉(zhuǎn)圈，直到把囚犯的骨頭磨碎。他還把囚犯吊在房梁上，再用繩子綁一塊大石頭縋在囚犯的頭上。

酷吏周興更狠，無所不為，時人號“牛頭阿婆”。百姓怨謗，百官憤怒，于是他在門前題詩：

被造之人，問皆稱枉。

斬決之后，咸悉無言。

一旦人心中最邪惡的力量釋放出來，恐怖與黑暗也就降臨了。武則天從文官手中奪回皇權(quán)，利用的正是這種最可怕的力量，一如她的男寵張昌宗所說：“丈夫當(dāng)如此，今時千人推我不倒，及其敗也，萬人擎我不能起?！边@正是赤裸裸的原始思維，抵斥公義，蔑視民意，只要一時痛快，不惜子孫世代墜入血劫。

　　然而有人就是要這樣干，沒有這種群眾基礎(chǔ)，武則天的重建皇權(quán)也無從談起。