實(shí)例2：清官難斷

我到一家電視臺接受訪問，談到《易經(jīng)》的占卦妙用。節(jié)目結(jié)束之后，主持人拜托我為她占一卦。她先說明自己的處境與問題。原來她一向與母親同住，現(xiàn)在希望搬出去獨(dú)立生活，由兄嫂來照顧母親。此事是否可行。

我敎她使用數(shù)字卦，占得履卦（天澤履，，第十卦）變爻六三，爻辭是：“眇能視，跛能履，履虎尾，咥人，兇。武人為于大君。”意即：眼有疾還能看，腳跛了還能走，踩在老虎的尾巴上，老虎咬人，有兇禍。勇武之人要做大王。

由此可見，她的構(gòu)想不太可行。她說：“此事哥哥同意，但母親反對。”履卦五陽一陰，由一陰擔(dān)任主爻，要撐起全卦十分吃力。她覺得勞累，是可以理解的。但是如果想要違逆母親的意愿，無異于踩到老虎尾巴，結(jié)果當(dāng)然不好。履卦有穿鞋走路之意，必須按部就班、依禮而行，最后才會得到大家的諒解。

我建議她暫時打消念頭，稍待三、四個月之后再說。到了本卦上九：“視履考祥，其旋元吉。”意即：審視走過的路，考察吉兇禍福，如此返回最為吉祥。清官難斷家務(wù)事，她必須自己利用機(jī)會多向母親解釋這么做的原因，取得母親的體諒，然后可以水到渠成。

履卦的啟示

小畜卦代表一個社會的經(jīng)濟(jì)條件已經(jīng)打下了基礎(chǔ)，接著出現(xiàn)的是第十卦履卦?！奥摹钡谋玖x是鞋子，引申為穿鞋走路，進(jìn)而成為行事合乎禮儀。許慎的《說文解字》談到“禮”時，特別指出：“禮者，履也?！闭每梢曰ハ鄥⒄?。人生猶如旅行，必須言行合禮，否則將會走投無路。

由卦象看來，“天澤履”（），天在上而澤在下。天是乾卦，代表剛健者；澤是兌卦，代表和悅者。和悅者在下，愿意以柔順方式對待剛健者，這不是依禮行事嗎？并且天的位置原本在上，澤的位置原本在下，各安其位，形成合理的秩序。所以，《大象傳》說：“君子以辨上下，定民志?！币馑际牵壕佑纱祟I(lǐng)悟，要分辨上下秩序，安定百姓的心意。

由卦象看來，履卦是一陰五陽的格局，只有六三是陰爻，因而也成為主爻。所謂“衣食足然后知榮辱”，這中間的關(guān)鍵正是教導(dǎo)百姓禮儀的規(guī)定。但是，在教導(dǎo)過程中，顯然會有不少考驗(yàn)。本卦出現(xiàn)三個“吉”字，分別是九二、九四與上九，都是陽爻居柔位，所象征的是：在推行禮儀時，行動要堅(jiān)定，態(tài)度則須柔和。

譬如，九二是“履道坦坦，幽人貞吉。”意思是：所走的路平坦寬闊，幽隱的人正固吉祥。九二位居下卦中位，走在坦途上；幽人猶如澤中之人，因?yàn)橄仑詢稙闈桑@樣的人謹(jǐn)守分寸，自然吉祥。

九四的爻辭很有趣：“履虎尾，愬愬，終吉?！币馑际牵翰仍诶匣⑽舶蜕?，戒慎恐懼，最后吉祥。有時行禮如儀，必須全神貫注，稍有違失就會惹人非議。這里出現(xiàn)“虎”，是因?yàn)榫潘闹苯诱驹趦敦灾稀Ｔ诤筇彀素杂兴^“左青龍、右白虎、南朱雀、北玄武”之說，其意為：左為東（后天八卦的方位是由北往南看，所以東在左而西在右，與一般所見的地圖相反）亦為震卦；右為西，亦為兌卦；南為離卦；北為坎卦。因此，兌卦有“虎”象。

九四踩在虎尾上，只要戒懼即可吉祥。到了上九，完成了整個禮儀的程序，“視履考祥，其旋元吉?！币馑际牵簩徱曌哌^的路，考察吉兇禍福，如此返回最為吉祥。我們以前說過，“元吉”是最好的占驗(yàn)之詞，只有十二個卦有此殊遇。更難得的是，到了全卦最后一爻而有元吉的只有兩卦，一是履卦，二是井卦（第四十八卦）。那么，履卦上九何以元吉？理由很清楚，因?yàn)槎Y儀貴在有始有終，并且不到“典禮完成”就不能皆大歡喜。

接著，再看另外三爻。初九，“素履，往無咎。”意思是：按平常的踐履方式，前往沒有災(zāi)難。初九陽爻在剛位，但是畢竟位置最低，我們不會要求太多繁文縟節(jié)，只要它按平常方式行動，就可以無咎了。

然后，六三是主爻，情況非常復(fù)雜：“眇能視，跛能履，履虎尾，咥人，兇。武人為于大君。”意思是：眼有疾還能看，腳跛了還能走，踩在老虎尾巴上，老虎咬人，有兇禍。勇武之人要做大王。六三以一個陰爻要統(tǒng)帥五個陽爻，并且本身位于下卦，雖然勇武過人，但仍不宜造次。何以社會需要禮儀？目的是要讓不同處境的人可以存異求同，大家采用同一套禮儀規(guī)范，就可以化解個別差異了。然后，大家都有路可走。誰要是逾越規(guī)范，就像是“履虎尾”，會有兇禍。那么，六三為什么可能走偏呢？因?yàn)樗庁尘觿偽唬⑶疑嫌猩暇耪龖?yīng)，想要一步登天，因而顯然跨越分寸而陷于險(xiǎn)境。

到了九五，“夬履，貞厲”，亦即：剛決履行，正固有危險(xiǎn)。九五既中且正，手握大權(quán)，依此而行（依其本性而正固之），將會有危險(xiǎn)（厲）。

綜上所述，履卦代表社會上的禮儀規(guī)范，是滿足經(jīng)濟(jì)需求之后的教化重點(diǎn)。施行禮儀時，外表規(guī)矩方正，內(nèi)心則須柔順，亦即“禮讓”一詞所表示的，值得我們?nèi)肌?/p>