二○○九年十一月我為大陸居電信業(yè)龍頭的公司管理階層演講，談到《易經(jīng)》。在示范數(shù)字卦時(shí)，分由三人得到三組三位數(shù)，占問(wèn)的是：“明年（2010年）我們的收入會(huì)增加嗎？”得到“節(jié)卦”（水澤節(jié)，，第六十卦），變爻九五，爻辭是：“甘節(jié)，吉。往有尚?！币饧矗焊拭赖墓?jié)制，吉祥。前往受到推崇。見(jiàn)到“吉”字，可知答案是肯定的，大家露出開(kāi)心的微笑。

十二月我在臺(tái)灣一家最賺錢(qián)的電子公司（至少在當(dāng)時(shí)有股王之稱(chēng)）演講《易經(jīng)》。在示范時(shí)，同樣由他們提供三組三位數(shù)，占問(wèn)的是“公司明年的股價(jià)表現(xiàn)”。結(jié)果一看是坤卦（上下皆坤，，第二卦），變爻六五，爻辭是“黃裳，元吉。”穿上黃色的裙子，最為吉祥。坤卦六爻皆陰，表示自己缺乏主動(dòng)，所以要以黃（中色，采取正道）與裳（裙子，居于下部）的裝扮，來(lái)順應(yīng)別人的要求。

這兩家大公司如果都賺錢(qián)，經(jīng)濟(jì)形勢(shì)應(yīng)該是不錯(cuò)的。不過(guò)，整體經(jīng)濟(jì)好轉(zhuǎn)，是否人人皆可獲利呢？那就要看個(gè)人的時(shí)運(yùn)及努力了。

坤卦的啟示

“乾為天，坤為地”，《易經(jīng)》以“乾坤”代表天地。天在上而地在下，彰明昭著，人人可見(jiàn)。既然如此，為何還要以“乾坤”來(lái)作為代表？

理由是：乾坤所代表的不只是天地，還有父與母，頭與腹，馬與牛，金與布，等等。關(guān)鍵在于：乾坤所指的是兩個(gè)卦象。卦象即是符號(hào)系統(tǒng)，要用符號(hào)來(lái)象征具體事物以及特殊狀態(tài)。然后借由卦象的組合及變化，來(lái)理解個(gè)人的處境及發(fā)展。這正是人類(lèi)智慧的精彩表現(xiàn)。

那么，除了具體事物之外，這些卦象能夠代表什么樣的特殊狀態(tài)呢？以乾來(lái)說(shuō)，代表陽(yáng)剛勁健，充沛無(wú)比的生命力。以坤來(lái)說(shuō)，則代表陰柔順從，廣大無(wú)邊的包容力。這一類(lèi)特殊狀態(tài)對(duì)于了解個(gè)人的因應(yīng)策略，其實(shí)是更有啟發(fā)性的。譬如，乾卦的《大象傳》建議我們“自強(qiáng)不息”，坤卦的建議則是“厚德載物”。由此可見(jiàn)一斑。

就卦象而言，坤卦（）“六爻皆為陰爻”。處于這種狀態(tài)，可以學(xué)到什么教訓(xùn)？初六爻辭說(shuō)：“履霜，堅(jiān)冰至?！币馑际牵耗_下踏著霜，堅(jiān)冰將會(huì)到來(lái)。霜代表的是：陰氣或寒氣開(kāi)始聚集。堅(jiān)冰則是寒冬的驗(yàn)證。任何事情都是從細(xì)微征兆慢慢形成的，所謂“見(jiàn)微知著”，所謂“防微杜漸”，都是出于同樣的考慮?！段难詡鳌氛f(shuō)得十分明白：“積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃?！边@是勸人為善，勸人為子孫積德的名言。但是，通常寫(xiě)成門(mén)聯(lián)的只有前面那半句。

《文言傳》接著說(shuō)：“臣弒其君，子弒其父，非一朝一夕之故，其所由來(lái)者漸矣?！彼锌植赖淖镄卸疾皇恰昂鋈弧被颉芭既弧卑l(fā)生的。如果無(wú)法察覺(jué)“漸”的路線(xiàn)及趨勢(shì)，后果將不堪設(shè)想。如果省思自己該怎么做，那么答案是六二的《文言傳》所說(shuō)的：“君子敬以直內(nèi)，義以方外，敬義立而德不孤?！币馑际牵壕右試?yán)肅態(tài)度持守內(nèi)心的真誠(chéng)，以正當(dāng)方式規(guī)范言行的表現(xiàn)，做到既嚴(yán)肅又正當(dāng)，他的德行就不會(huì)孤單了。這段話(huà)清楚指出修行方法，一個(gè)人只要做到“敬以直內(nèi)，義以方外”，就可以避開(kāi)所有的內(nèi)憂(yōu)外患了。

到了六三，強(qiáng)調(diào)“無(wú)成有終”，因?yàn)槔へ员仨氉冯S乾卦，“沒(méi)有功業(yè)卻有好的結(jié)局”。功業(yè)且讓領(lǐng)袖人物去開(kāi)創(chuàng)，但是推廣及完成則要靠一群部屬。到了六四，則須“括囊，無(wú)咎無(wú)譽(yù)”。亦即：扎起口袋，沒(méi)有災(zāi)難也沒(méi)有稱(chēng)譽(yù)。不論才華如何杰出，都要謹(jǐn)言慎行，因?yàn)樾蝿?shì)尚未明朗，不必作無(wú)謂的犧牲。

到了六五，則是“黃裳，元吉”。說(shuō)到“元吉”，代表占驗(yàn)中的上上大吉。乾卦六爻無(wú)一元吉，坤卦六五則有元吉，這表示處于順從的地位，反而容易言行適當(dāng)，得到莫大的福佑。那么，什么是“黃裳”呢？黃是土的顏色，土位居中間，正如六五位于上卦三爻的中間；并且，坤為地，地即是土。還有，裳是裙子（古代的服飾是上衣下裳），正好適合坤道?！段难詡鳌氛f(shuō)：“君子黃中通理，正位居體，美在其中，而暢于四肢，發(fā)于事業(yè)，美之至也。”

做母親的為了子女的前途，表現(xiàn)了驚人的毅力。我一講完，立即驅(qū)車(chē)趕往機(jī)場(chǎng)，這位女士先是在我上車(chē)前遞了三組三位數(shù)給我的助理，然后又電話(huà)聯(lián)系，非要知道結(jié)果不可。