如何自由擁有和掌控財(cái)富，這是人們都想解決的問題。

財(cái)富與人的關(guān)系是很神奇的。當(dāng)一個(gè)人真正理解了財(cái)富內(nèi)涵，懂得分享與回饋，懂得自己只是財(cái)富的暫時(shí)使用者，取之于國家、天地，再用之于國家、天地，尊重財(cái)富，財(cái)富會(huì)越來越多。正常來講，有人有能力去營造財(cái)富，是好事。因?yàn)樗麄冇羞@種創(chuàng)造財(cái)富的能力，所以讓很多人有工作做、有飯吃、有書讀，是好事。

有些人不明白財(cái)富的意義，不能理解自己和金錢的關(guān)系，不尊重財(cái)富，不尊重自己財(cái)富的來源，不尊重創(chuàng)造財(cái)富的人--那些使他擁有財(cái)富的辛苦地工作的工人、為他付出的員工。他藐視了創(chuàng)造財(cái)富的人，反過來，他在別人眼中也不過是個(gè)暴發(fā)戶而已。

很多仇富的人，或?qū)Ω蝗瞬恍家活櫍蛳朕k法去傷害他們。當(dāng)付出勞動(dòng)的人得不到回饋，他也不尊重富人，產(chǎn)生了仇富的心態(tài)。這就牽扯了一個(gè)社會(huì)問題--擁有財(cái)富者不懂得把財(cái)富跟人分享，普通人同時(shí)也不懂得富人也是付出了很多以后才擁有了這些，兩者彼此敵視的心態(tài)越來越重。

在大城市，為城市建設(shè)生產(chǎn)付出艱辛勞動(dòng)的，大多是來自偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)下的農(nóng)民工。他們離開父母妻兒，來到都市做最低級(jí)最危險(xiǎn)的工作，得到的報(bào)酬也是最低的。他們付出的最多，最不受尊重的人也是他們。這種尊重并不是說在金錢上給更多的報(bào)酬，這不是簡(jiǎn)單用錢來衡量的，而是整個(gè)社會(huì)的人--享受他們這種底層辛苦勞動(dòng)付出成果的人--要發(fā)自內(nèi)心地尊重他們，尊重這些勞動(dòng)成果。佛經(jīng)里說：“一切唯心造?！币磺幸次覀兊男?，在心中尊重，這個(gè)美好而善的力量是很大的，整個(gè)世界就太平了。

懂得珍惜和付出的人，會(huì)長(zhǎng)久地?fù)碛胸?cái)富。這個(gè)財(cái)富不僅僅是簡(jiǎn)單意義上的金錢。比爾·蓋茨捐出了所有的金錢給慈善機(jī)構(gòu)，這種大愛的付出，得到了全世界的尊重和對(duì)慈善、對(duì)弱勢(shì)群體的普遍關(guān)注，這種福德智慧難道不是最大的財(cái)富嗎？西方社會(huì)有普遍的宗教信仰，個(gè)人成功后往往都會(huì)做慈善。比如在英國，慈善是深入到每一個(gè)社區(qū)每一個(gè)家庭的，每一個(gè)主婦都是慈善家，慈善機(jī)構(gòu)在社區(qū)里組織主婦捐出家中不需要的二手物品，通過慈善商店以很低的價(jià)格賣給需要的人，這樣每個(gè)家庭都做了慈善，每件物品都沒有被浪費(fèi)，而每個(gè)人都種下了福德資糧。慈善對(duì)社會(huì)對(duì)家庭對(duì)人心都具有很強(qiáng)的凝聚力。

在中國，慈善事業(yè)還沒有深入到每個(gè)人的生命中，但也有很多企業(yè)家、個(gè)人和組織做慈善。他們懂得把自己所擁有的回饋給社會(huì)。有時(shí)候我們看到他們好像是在作秀，讓媒體去采訪，然后新聞要報(bào)道。這又有什么關(guān)系呢？這是好事，好事本來就應(yīng)該傳播。雖然古人教育我們“揚(yáng)善非真善”，但在我們這樣一個(gè)時(shí)代，信息傳播之快非古代所能比，人心亦不古，將好事善事傳播出去，自然會(huì)形成一種社會(huì)向善的力量，會(huì)帶動(dòng)大家一起做善事做好事。

有些人會(huì)問：如果把錢財(cái)都捐出去了，會(huì)不會(huì)自己就會(huì)變得貧窮？不會(huì)。亞洲首富李嘉誠是做慈善做得很多的人，他捐出的越多，財(cái)產(chǎn)也會(huì)更多。在佛教中，提倡多布施，自會(huì)有福報(bào)。多布施，也是支配財(cái)富最好的方法之一。