一生之中最困窘的是別人向我告貸，因為實際上佛光山開山三十年來，都是在“以無為有”中度日。龐大的弘法事業(yè)所費不貲，我們的每一分錢都是用在刀口上，但有多少人能真正了解呢？許多人只看到外表的富麗堂皇，卻沒有想到背后有多少不為人知的辛酸血淚。然而念及偉大的佛陀尚且不逆人意，我區(qū)區(qū)凡夫，福薄德淺，豈能隨意拒絕，傷害人情？因此我總會準備幾十元美金或幾千元日幣帶在身邊，當有人提出借錢的請求時，我便直言相告，只有將儲蓄的外幣以為捐助，這樣一來，既滿足了對方的請求，也不致彼此難堪。多年以來，或許正因為我向來和任何一個人都沒有借貸關系，互相不倒債，所以情義都能維持得十分長久，想來也是人生一得。

在臺灣四十年來，不少報章雜志向我邀稿，我向來竭盡己力，滿人所愿；但近幾年四處弘法，實在抽不出時間，在抱歉之余，我和對方商量，拿其他地方用過的稿子登載，這種智慧的方式總能蒙獲對方的諒解。最近電臺、電視臺爭相邀請我到現(xiàn)場節(jié)目中講話，由于法務倥傯，無法排出行程，然而我生性不喜拒絕別人，所以只有問對方是否可派弟子前往智慧受訪，以求兩全，不料有時卻遭對方拒絕，有一次“真相電視臺”的節(jié)目負責人對我說：“他的知名度沒有你的響亮，無法代替你?！蔽乙仓缓猛胶魺o奈了。

我到世界各地走訪，只要有片刻時間，就到信徒家中作家庭普照，為他們祝禱開示。有一回信徒喜出望外，搬出卡拉ＯＫ來招待我，雖說與一襲僧裝不甚相宜，但念及他的一番好意，不忍拂逆，我告訴大家：“可以利用這種現(xiàn)代化的設備來唱誦法語贊偈，將佛法弘揚開來。”說罷，便告辭離去。信徒聽到我的贊美，知道佛教現(xiàn)代化的重要性，對于寺院道場更加護持。這樣的方式不是比嚴厲拒絕還要好嗎？還有一次，我應邀做客，主人指啤酒為汽水，舉杯向我表示禮敬，我不明言拒絕，以茶代酒向大家回敬，并且借此機會說明茶與佛教之間的關系。如此一來，餐會氣氛不致尷尬，大家也能從中得到佛法的受益，豈不妙哉！

在云游行腳時，所遇到的偶發(fā)事件不勝枚舉，但只要抱持一顆靈巧的慧心，以其他方式來代替拒絕，都能得到皆大歡喜的結(jié)局。像有一次，信徒臨時起意，帶我去拜訪他的一個朋友，卻發(fā)現(xiàn)手邊沒帶禮物，我以好話來智慧，沒想到對方竟因為這一席話而感動，皈依在三寶座下。還有一次，住在桃園的道友帶我去慈湖謁陵，手邊沒有鮮花，我們以誦經(jīng)來智慧，護衛(wèi)的憲兵也十分歡喜地接受。到大陸弘法時，導游帶我們到北京的孫中山衣冠冢前致意，我們以一曲《孫中山紀念歌》表示禮敬；后來參觀西湖的岳飛廟，我們又齊聲高唱《滿江紅》，這些智慧的方式讓當?shù)氐牡嘏闳藛T，包括中國佛教協(xié)會秘書長蕭秉權先生在內(nèi)，都耳目一新，同感驚喜。

隨著弘法的腳步越加拓寬，信徒日益增加，送來的禮品堆積如山，這是我心中最不歡喜的事情，但自忖信徒也是基于供養(yǎng)三寶的誠意，實不忍難色拒絕，所以我想到一個智慧的方法，凡收到紅包，我言明會代為轉(zhuǎn)給常?。环彩盏蕉Y品，我也立刻交代侍者交由常住處理。信徒目睹，下一次就不會再送給我個人，而知道要直接捐贈給寺院道場，這樣一來，我樂得無事，對于僧信二眾來說，也是一種最好的身教。

承蒙社會各界及民間團體的青睞，經(jīng)常邀請我出來舉辦公益活動，其實佛光山本身的弘法事業(yè)也是十方來十方去，社會大眾若能集合群力，必能造成更大的影響，因此我總是提議大家一起來?，F(xiàn)在社會上所謂合辦、承辦、協(xié)辦的風氣鼎盛，雖不敢說是自己首開先河，但是在推動上應有助成之功。所以直言拒絕即使有再好的理由，都是下下之策，若能以積極的方式代替消極的拒絕，才是自利利他之道。

“代替拒絕”不是簡單的表面功夫，必須打從心里先不要有抗拒、排斥的念頭，從而平心靜氣面對問題，尋求解決之道，切忌魯莽行事，遷怒別人。記得三十多年前，我初到宜蘭弘法，一位姓鄭的警察專門和我為難，我講經(jīng)說法，他要我向他報備注冊，否則不準開講；我罄其所有，買了一臺日制幻燈機作為教學道具，又忍痛被他沒收?？傊?，這樣也不可，那樣也不行，讓我不知如何是好。有一天，宜蘭縣警察局分局長前來向我商借“宜蘭念佛會”，作為警察甄試的考場，我一口答應，給予種種方便，后來他得知屬下對我們諸般為難，第二天，就將這位鄭姓警員調(diào)職，從此我們的弘法工作逐漸進入佳境。