由于曾在大時(shí)代的動(dòng)蕩中歷經(jīng)多劫，我深知遭逢苦難的人們特別渴望法水的滋潤(rùn)，失去自由的人們尤其需要佛光的照耀，所以四十年的弘法生涯中，我不辭辛苦地來(lái)往于島內(nèi)外的監(jiān)獄、看守所與感訓(xùn)學(xué)校之間，探視受刑人士，為他們說(shuō)法。

我常告訴他們：“在社會(huì)上，有的人雖然住在有形的牢獄中，但是還有更多的人是住在無(wú)形的心牢里……監(jiān)獄其實(shí)是一個(gè)最好的修道場(chǎng)所，在獄中雖然身不自由，心卻可以自由，只要大家肯真心懺悔，放下萬(wàn)緣。在獄中雖然看不到外面的世界，正可以利用這段禁閉時(shí)間反觀內(nèi)心的般若風(fēng)光。如果能將受刑視為一期的閉關(guān)修行，心中何其自在！”

這一席話不知在各地監(jiān)獄講說(shuō)了多少遍，也不知感動(dòng)了多少受刑人。他們痛哭流涕，真心懺悔，他們自動(dòng)求受皈依在三寶座前。有的從獄中捎信，感激我的鼓勵(lì)；有的出獄以后改過(guò)自新，專程來(lái)向我道謝。知道他們得度有望，為他們慶喜之余，我更加勉勵(lì)自己要多說(shuō)好話，以裨益更多的眾生。

我曾數(shù)度走訪香江難民地區(qū)，甚至遠(yuǎn)赴泰北撫慰難胞，也曾與抱屈受冤的人會(huì)晤談話。我勉勵(lì)他們要自立自強(qiáng)，天下沒(méi)有絕人之路。我勸告他們要忍耐負(fù)重，因?yàn)椤胺扇莼蛴性┩魑覀兊臅r(shí)候，歷史也有辜負(fù)我們的一刻，但是真理絕對(duì)會(huì)給我們公道。在受到委屈，無(wú)法申辯的時(shí)候，不妨自我充實(shí)，以待因緣。”我不但以自己的苦難經(jīng)驗(yàn)現(xiàn)身說(shuō)法，更廣舉司馬遷、文天祥作為例證。目睹憤世嫉俗的眼神逐漸轉(zhuǎn)為平和安詳，我確信黎明的曙光已經(jīng)到來(lái)。

“一言足以傷天地之和”，我們?cè)跄懿簧髦诳谀兀课也坏３Ｌ嵝炎约荷骺?，更時(shí)時(shí)注意說(shuō)話的場(chǎng)合和時(shí)間，使之恰如其分，適時(shí)而止。所以無(wú)論是在家信徒的婚喪喜慶，或者是機(jī)關(guān)行號(hào)的活動(dòng)開(kāi)示，總歡喜邀我前往主持。

顯正首要破邪，揚(yáng)清必先激濁。杯盤(pán)器皿還需滌去塵污，方足以納受潔物；溝渠河床也要疏通雜質(zhì)，才能夠暢流無(wú)阻。于是我自許要做一滴凈水，從根本上洗除眾生心中煩憂：我鼓勵(lì)慟失親人者“走向社會(huì)，關(guān)懷眾生”；我勉勵(lì)事業(yè)受挫者“從跌倒的地方自己爬起來(lái)”；我安慰感情失落者“以慈作情，以智化情”；我勸告婚姻觸礁者“以愛(ài)才能贏得真愛(ài)”。往往一天的時(shí)間就在接引信徒，四處弘法中飛逝而過(guò)，直至深夜時(shí)分，我才有空閑，于是我又拾起禿筆寫(xiě)作，期能與讀者分享心中的禪悅法喜。這樣的長(zhǎng)期付出，雖然辛勞備至，然而它的收獲匪淺。

回憶四十年的弘法生涯里，多少失親的人走出心頭的陰影，在服務(wù)大眾中，找到自己的一片天地；多少徘徊在歧途邊緣的人，放棄自殺、作歹的念頭，如今事業(yè)有成；多少曾被感情困惑的人，也打破執(zhí)著，心開(kāi)意解；多少即將破裂的婚姻，在真愛(ài)的覆護(hù)下重修舊好……

多少人攜家?guī)Ь欤髥居?，千里迢迢，遠(yuǎn)道而來(lái)，只為了感謝我所說(shuō)的一句話、兩句話，成了他們生命的轉(zhuǎn)折點(diǎn)；多少人來(lái)信，感謝我文章里的只字詞組，給予他們重生的力量。對(duì)于這些，我絲毫不敢居功，只覺(jué)得完全是他們的善根與彼此的有緣，互相配合成就的結(jié)果。然而由于他們的鼓勵(lì)，我更加積極努力，多說(shuō)些有建設(shè)性的好話，多寫(xiě)些利民的文章，與大家共同結(jié)緣。由此可見(jiàn)，我們的一言一行具有互動(dòng)的作用，所以唯有大家互道好話，互助互利，才能擁有一片光光相攝的人間凈土。