早期自愿到佛光山工作的人很多，我一向來者不拒，但部分的人因?yàn)椴荒芘c別人相應(yīng)，造成一些糾紛，使得事務(wù)難以進(jìn)行，讓主管不得不將之遣離。我每次聽說此事，即自愿親自出面和對方溝通，由于我好言安慰，真心勸告，最后這些人都是歡喜而去，甚至一些已經(jīng)積為怨懟的事情，結(jié)果也都化解為善緣。他們離開以后，不但與佛光山保持聯(lián)系，而且還經(jīng)?；貋頁?dān)任義工?？梢娊Y(jié)緣能化怨懟為助緣，是人生最美好的經(jīng)驗(yàn)。

多年前，洛杉磯一位作家每次在報(bào)章雜志上發(fā)表作品，只要提及佛教或西來寺，總是挖苦幾句，不少信徒向我反映，表示憤怒。我聞言不語。一天，我邀當(dāng)?shù)刈骷覅f(xié)會至西來寺“素齋談禪”，他也應(yīng)邀在座，我一句責(zé)怪的話都沒有，臉上也沒有慍色，有的只是贊嘆與尊重。從此以后，他的大作里再也沒有出現(xiàn)批評佛門的言辭。

中部某報(bào)社記者也是經(jīng)常惡意傷害佛教，當(dāng)我知道以后，通過別人，邀約他來山一游，讓他了解佛教對社會的貢獻(xiàn)，不久，他的文章有了一百八十度的大轉(zhuǎn)變?？梢娙伺c人之間的結(jié)怨，都是誤會所引起，如果能夠多一點(diǎn)溝通交流，或者有一方肯主動結(jié)緣，沒有什么解不開的冤業(yè)。

像《臺灣時報(bào)》因?yàn)榻?jīng)常以不實(shí)的新聞歪曲佛光山，終于激怒了信徒，于一九九六年二月間，發(fā)起包圍報(bào)廠，靜坐抗議行動。我得悉此事，立即電請前“監(jiān)察院”院長陳履安先生由臺北南下，以佛光山信徒代表身份前往化解，《臺灣時報(bào)》立即表達(dá)歉意，如今偶爾也刊登有關(guān)佛光山正面的報(bào)道。所以，主動結(jié)緣并不表示自己矮了半截，相反地，它比結(jié)怨更能將事情圓滿解決。

多少年來，拙作《釋迦牟尼佛傳》與《玉琳國師》一再被改編成劇本，搬上舞臺、電臺、電視及電影銀幕，但都因?yàn)閯∏楸桓牡貌蝗绶?，而使我頻遭責(zé)難，也曾三番兩次想向演藝公司抗議，但自忖一旦如此，以后誰還有心做佛教的節(jié)目呢？況且既然已經(jīng)結(jié)緣在先，又何必結(jié)怨于后？種種考慮之后，我打消前念，如今，勾峰先生編導(dǎo)的連續(xù)劇《再世情緣》改編自《玉琳國師》，不但佳評如潮，而且其中因果觀念的傳播更有助于人心的凈化。后來許多導(dǎo)演、編劇紛紛來問我有關(guān)開拍佛教影片的事情，我常想：當(dāng)初如果據(jù)理抗議，讓佛教與演藝界結(jié)怨，恐怕今天又是另外一番情景了。

許多人見我人緣很好，都說我是上一輩子修來的。其實(shí)，我曾經(jīng)遇到過不少公務(wù)人員在辦事的時候，不肯給人方便，總以磨人為樂，損人為快。盡管如此，當(dāng)他們需要佛門的協(xié)助時，我仍給予幫忙，從此結(jié)下好緣，無形中也讓他們對于佛教以結(jié)緣、服務(wù)代替官僚、結(jié)怨的理念有了更深一層的認(rèn)知。