謂東坡、未老賦歸來，天未遣公歸。向西湖兩處、秋波一種，飛靄澄輝。又擁竹西歌吹，僧老木蘭非。一笑千秋事，浮世危機(jī)。

應(yīng)倚平山欄檻，是醉翁飲處。江雨霏霏。送孤鴻相接，今古眼中稀。念平生、相從江海，任飄蓬、不遣此心違。登臨事，更何須惜，吹帽淋衣。

宋詞漫漫故卷，洋溢著滄桑之感，詞中的嬉笑怒罵，都是一種風(fēng)雨之后的淡定。蘇門四學(xué)士之一的晁補(bǔ)之，在元祐六年春天在揚(yáng)州的詞篇亦是如此。詞的開頭就是在這樣的追憶中展開，在宋詞中不乏傷情之作，但晁補(bǔ)之這種質(zhì)疑是直面浮生之事，有一種僧老人閑，看“飛靄澄輝”的興致。

詞的起頭談到東坡歸隱不能，沒有夢江南，濕春衫的少年之情，因?yàn)樗麄円簧送?，?jīng)歷過太多的貶謫，羈旅，送別。而在《宋史》本傳中蘇軾讀后大為贊嘆，認(rèn)為“其文博辯雋偉，絕人遠(yuǎn)甚，必顯于世，由是知名。”這從側(cè)面說明的是詞人彼此內(nèi)心的相通之處。他們的人生閱歷，政治理想，都是有著相通的觀念。而東坡更是在杭州、潁州二處皆空耗過不少時(shí)光。

古籍《唐宋諸賢絕妙詞選》記載他為“與萬俟雅言齊名，按月律進(jìn)詞”，這不僅是官方對詞人的一種才華上的認(rèn)可，也是古代詞人生活之中重要的一個(gè)事件。

縱然是西湖美景，秋波萬種，落霞之美，都只是這遠(yuǎn)離京華、朝廷的一個(gè)普通黃昏的光彩罷了。晁補(bǔ)之此處寫天光云影，筆法雖是凝練，但意不在于此，這一點(diǎn)從后面一句典故就可以看出來。時(shí)過境遷，僧人老去，木蘭花亦非昨日之花。這個(gè)典故所說的就是物是人非的滄桑，仕途的艱難，揚(yáng)州風(fēng)色再美，亦只是千秋浮云，烏云壓頂來臨之前的那一點(diǎn)茫昧的點(diǎn)綴。

八聲甘州，八聲是指前后八韻，每一韻都是入定之音。

少年的晁補(bǔ)之，隨從家人暢游江南，洛陽，會(huì)稽山，蘇州，拜訪名士，這樣的閱歷是宋代詞人的理想成長軌跡。晁補(bǔ)之居官京師，但是為人卻是性清孤耿介，不懂得官場規(guī)則，總是不能擺脫清苦的家境。以至在元佑五年，他終因校書郎官奉微薄，不能生活下去，無奈之下乞補(bǔ)外官，得到一個(gè)秘閣校理通判揚(yáng)州的職位。

當(dāng)他來到揚(yáng)州這個(gè)美麗的城市，經(jīng)歷了風(fēng)雨之后，身心疲憊，便陷入蒼老的思憶之中。隨著時(shí)間的流逝，閱歷的增加，他對人生的感慨和生存困境的認(rèn)識，以及世事的變幻無常都有了更深刻的理解。晁補(bǔ)之必定是感受到了這平靜之中，卻世事難于預(yù)料的困惑。填寫這樣的詞，平仄是其次，作為一個(gè)詞人，一個(gè)官員，在揚(yáng)州的醉人風(fēng)景中總有一絲悲涼包圍著他。“又擁竹西歌吹，僧老木蘭非”，晁補(bǔ)之這里想的是元豐六年的故人么，還是春濃酒暖，醉后的唱和？一個(gè)個(gè)典故在這里仿佛都化作了虛無，詞境中再無他人，后來被貶監(jiān)信州酒稅，回味此句，不免真應(yīng)了那句“一笑千秋事，浮世危機(jī)”。

詞的下闋，開頭便是平山宴飲，醉翁的典故，喻義都是借用了蘇軾和歐陽修的事跡。那揮毫萬字，一飲千鐘的氣魄和往事依然是激動(dòng)人心，這便是古語中的身臨其境?！八凸馒櫹嘟樱窆叛壑邢　?，這一句則是化用了李白的詩句。而后一句緊接著寫平生飄零，寫盡多年前蘭舟催發(fā)，似黃梁一夢，如今又要憂心時(shí)局之變。這里的深意大約就是指身在宦海，不由自主的嘆息。這也是北宋詞人都有過的嘆息、飄零之感。

這樣的揚(yáng)州，相比醉翁，或者蘇軾，則就多了一種滄桑，少了一分意氣。篇首的欲罷不能，詞尾的輕描淡寫，都是掩飾不了的疲倦。不過“更何須惜，吹帽淋衣”一句還是流露出了無悔之心，這句話也可以讓人能更清晰地體會(huì)到詞篇背后的人生壯志難酬，任它雨打風(fēng)吹的苦楚，那詞中的妖嬈、潔雅都隨著生命而萎縮。雖然詞的格調(diào)仍然是樂觀、灑脫，但這痕跡是無可消除的，它也是北宋這樣的時(shí)代在晁補(bǔ)之內(nèi)心留下的劃痕。

北宋的揚(yáng)州城行走往來的客人總忘不了樽前身后的那一次回眸，他在這個(gè)雨季來臨的時(shí)候發(fā)出低低的感嘆。晁補(bǔ)之在這樣的唱和，這詞兒拿與臺上的戲子唱了，時(shí)光也流水般的去了，錦瑟年華，斷不過是如此。

如果來到揚(yáng)州，或者能再與這個(gè)詞人把酒言歡，談?wù)勆倌甑膲阎荆潞Ｊ送?，政治熱情的玄機(jī)、無奈。

半杯酒，退閑故里，不言滄桑，不論身在何處。