夜半槍聲到客船

蘇州寒山寺，因唐朝張繼的《楓橋夜泊》詩而遠近馳名：

月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。

姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。

抗日戰(zhàn)爭時期，日軍南侵，燒殺搶掠，無惡不作，老百姓流離失所，背井離鄉(xiāng)，寒山寺也庭院荒蕪，沒有游人了。面對這樣的慘象，有人便把張繼的詩改成了這樣：

月落兒啼妻哭天，江南劫火不成眠。

姑蘇城外寒衣盡，夜半槍聲到客船。

不將山水帶還鄉(xiāng)

明代劉應麟，字芝陽，江西鄱陽人。在江蘇巡撫任上告老還鄉(xiāng)。他為官清廉，嚴于律己，關心百姓疾苦。臨走時，在巡撫衙門墻上寫了上面一首詩：

來時行李去時裝，

午夜青天一炷香。

描得海圖留幕府，

不將山水帶還鄉(xiāng)。

詩的大意是：我來時帶來什么，走時也只帶走什么，這事是有天可以作證的。我連畫的海圖都留下，連“山水”我也不帶。劉應麟的清廉，令人感嘆不已。

如此蠢材應守館

古時有一學究，督學甚嚴，門徒們幾乎終年都無暇休息。時逢重九，門徒們相約請求登高放假。學究不予理會，作詩令門徒和之，其詩曰：

汝輩分明膽有毛，重陽偷懶學登高。

少年冒作風流客，枉使黃花笑爾曹。

其一門徒和之曰：

何曾見過膽生毛，怪道賢師眼界高。

如此蠢材應守館，風流空自讓吾曹。

不要衣衫只要人

古時有一人好飲酒，其父想讓他戒掉，便題詩于壁：

勸爾莫吃甕頭春，做件衣衫著在身。

目今世界人情薄，只重衣衫不重人。

誰知此人見后，竟提筆和之曰：

我今偏吃甕頭春，不做衣衫著在身。

有朝一日無常到，不要衣衫只要人。

柴米油鹽醬與茶

明朝有一位婦女給丈夫寫了一首詩，以表示對其納妾的不滿，詩曰：

恭喜郎君又有她，儂今洗手不理家；

開門諸事都交付，柴米油鹽醬與茶。

本來開門七件事為“柴米油鹽醬醋茶”，妻子只交付六件，而留下了“醋”意。利用“缺省”措辭法成詩，別具情趣。