嬸嬸此時比較鎮(zhèn)定，她沒有哭，只是無奈地扶著王婷。嬸嬸雖然流著眼淚，但還是十分堅強地扶著王婷，一面掐王婷的人中，一面喊：“婷婷！婷婷！你不能這樣，爸爸去了是回不來了，如果你有個三長兩短，你媽怎么辦啊！……”

　　火化前，王婷要買些香紙到爸爸出事的地方去燒，但是礦上不準(zhǔn)。說那樣做的話會在礦工中造成恐懼，影響生產(chǎn)。丁山等人這才明白，有礦工死亡的消息，絕大部分工人還并不曉得。

　　嬸嬸把她從家里帶來的衣服給王婷爸穿上，一面穿衣一面說：“你不要掛念，崽女都聽話，會照顧好他們的，你就放心地去吧！”此時，嬸嬸沒有流淚，像一位偉大的母親在教育兒子。

　　火化完畢，一行人提著骨灰，從殯儀館的大門出來。他們按照青溪鄉(xiāng)的風(fēng)俗，喊著王婷爸的名字：“我們來接你了，跟我們轉(zhuǎn)去莫停留??！跟我們轉(zhuǎn)去莫停留啊……”反復(fù)地叫著，叫的過程中不能哭，不能流淚。如果哭了流淚了，親人的魂魄就找不到回家的路。阻止親人們不能流淚的辦法，這一招最靈。不知是哪位高人編出的如此高明的理由。一行人出來，沒有誰流淚。因為大家都在對王婷爸負(fù)責(zé)。

　　明月，風(fēng)，夜色，肅穆的殯儀館，低頭行走的人，構(gòu)成了一幅凝重而略顯詭異的畫面。

　　悲痛到了極點，再持續(xù)下去就不再是悲痛而是一種機械的做作。當(dāng)他們一行人回到青溪鄉(xiāng)的時候，寨子里所有在家的人都在王婷家的屋外站著，翻來覆去地說那幾句話：“人死了就活不回來了?！薄袄咸鞝斠杖?，沒有辦法。”王婷媽蹲在屋角神情有些呆滯。

　　當(dāng)骨灰盒拿到家門口的時候，有人就喊王婷的弟弟順子跪下，并要他喊爹。順子看著骨灰盒發(fā)呆，這是他們乃至整個青溪鄉(xiāng)人第一次看到骨灰盒。順子跪在那不肯喊，他說：“那是一個盒子，不是爹?！蓖蹑煤傲?，只喊了一聲就昏了過去。

　　“按規(guī)矩辦！我這老骨頭還經(jīng)事，死不了那么快，把我的棺木用上！”蹲在屋角的寨老發(fā)話了。在將骨灰盒入棺的時候，王婷打開了骨灰盒，從骨灰里拿出一個報紙包著的小包東西，她沒有告訴別人那是什么，拿出來后重新把骨灰盒蓋上。那個報紙包著的小包，是礦上對爸爸的死亡補償款，共八萬元。為了路途的安全，王婷想出了這個辦法。其實礦上也要求她們存入銀行，然后拿存折回青溪鄉(xiāng)來取。她怕萬一再發(fā)生什么意外，那就人財兩空了。

　　按青溪鄉(xiāng)的規(guī)矩，死在外頭的人是不能進(jìn)屋的，一床曬席支在幾根涼槁上便成了靈堂。王婷和弟弟順子穿著白白的孝衣守在靈堂里。在那口黑黑的棺材旁點有一個小油燈，叫長明燈，絕不能熄滅。據(jù)說熄了，死者在陰間就會找不到路。說守靈，還不如說是在守那盞燈。一會兒，又去添一下油或撥一下燈芯。

　　響器幫也是青溪鄉(xiāng)的人，這也是當(dāng)?shù)氐囊?guī)矩。按青溪鄉(xiāng)人的說法，這是家?guī)?。自家屋里有了事，只能請自家的師傅。如果請了外人，人家會說閑話。說你不合群，由此家族們幫忙也不會那么賣力。王婷爸是死在外地，他的骨灰回來了，但是，他的魂魄還沒有回來。響器幫的人用麻桿扎成的火把伸到爐中點燃，之后再用火把點燃一把香，一共八支。按他家的房屋布局從外到里，從右到左開始插香，每次插香之前都要朝插香的方向拜三拜。

　　首先是房屋正門左右兩根柱子上各插一支香，這兩支香是用以表示此戶人家對地的尊敬，同時，也叫奠門神把不吉利的臟東西擋在門外。然后依照規(guī)矩依次插去。插完了，就開始喊魂魄，響器幫的一個人站在王婷爸的棺材邊高聲喊道：——你快回來，隔河過河，隔山過山，快快來，快快來，別在屋前屋后轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去的……

　　當(dāng)響器幫的唱道：納——啊——摩——啊——阿——啊——彌——啊——陀——啊——佛——順子還愣愣的，響器幫的人就捅了順子的一下腰，順子就朝靈堂作三個揖。響器停下來，放了一掛鞭炮，嗩吶吹了一段曲子，算是完成了一場祭祀。祭祀共有十二場，代表一年有十二個月，每個月一場。嗩吶的曲調(diào)在每一場的吹奏是不一樣的。特別是最后那幾場，如此悲涼凄婉，真的是表達(dá)出人間的生離死別。在那種場景下，是個人都會心酸落淚。